Volume 5, Issue 4

 

ارسال های اخیر

  • Mistika mes kultivimit individual dhe rolit shoqëror 

    Derjaj, Adriatik (2016-10-01)
    Rreth bektashizmit shqiptar dhe, në një mënyrë paksa më të veçantë, kontributit të tij në gjirin e kulturës shqiptare, ekziston një mori studimesh, të cilat, ndonëse të pakta në numër, janë gjithsesi shteruese sa i përket ...

  • Udhët e mistikës 

    Ḥāmid Muḥammad Ghazzālī, Abū (2016-10-01)
    Mbasi pata mbaruar punë me këto shkenca , u ktheva, me një qëllim të qartë në mendje, tek metoda e mistikës. E dija paraprakisht se “rruga” mistike përmbledh në vetvete qoftë “pikëpamjet intelektive”, qoftë “veprimtarinë ...

  • Rrugëtimi mistik i shpirtit dhe mendjes 

    پدیدآور نامشخص (2016-10-01)
    Gjithësia ndahet në tri rrafshe. Nga filozofët helenë të periudhës së lashtësisë klasike, të këtillë si Aristoteli, Sokrati dhe Platoni, rrafshi i parë njihej me emërtimin “bota e Mendjes” . Kjo botë [bota e mendjes], ...

  • Ajetet me kuptim të drejtpërdrejtë dhe ajetet me kuptim jo të drejtpërdrejtë 

    Shehu, Elton (2016-10-01)
    Ajetet e Kur’anit të Shenjtë shpërfaqin në dy tipologji: ajete me kuptim të drejtpërdrejtë (muhkam), dhe ajete me kuptim jo të drejtpërdrejtë (mutashabih): “Ai është Ai i Cili të ka zbritur Librin [Kur’anin]: disa prej ...

  • Pamje të antropologjisë në mistikën islame 

    Myftiu, Yllka (2016-10-01)
    Kur’ani na thotë se Allahu Ademin (as) e krijoi nga toka me duart e Tij. Ngaqë u krijua nga duart e Zotit mundet që ai të ketë ekzistuar sipas pamjes së Tij. Kështu që të gjitha të vërtetat e gjithësisë janë mbledhur tek ...

  • Kopshtija e ‘irfān-it 

    al-Husayn ibn Mansur Al-Hallaj, Umara (2016-10-01)
    ‘Umara al-Husayn ibn Mansur Al-Hallaj, Allahu i pastroftë dhe i dëlirësoftë shpirtin, tha: Emri i përcaktuar përfshihet në kuptimësinë e emrit të papërcaktuar , ndërkohë që emri i papërcaktuar përfshihet në kuptimësinë e ...

  • ‘Irfan-i, Arsyeja dhe Filozofia 

    Muḥammad Taqī Miṣbāh Yazdī, Ayatollah (2016-10-01)
    Një prej problemeve themelore, i kthyer në çështje përplasjesh ndërmjet përkrahësve të ‘irfān-it dhe kundërshtarëve të saj, boshtohet rreth gjasës nëse arsyeja mund të bëjë apo jo ndonjë gjykim në lidhje me gjithë çfarë ...

  • Mistika e Qenies në Islame 

    Kllogjeri, Florentina (2016-10-01)
    Sipas Islamit, Allahu është i pranishëm tek ne përmes veçorive dhe cilësive të Tij, dhe jo me trup. Ndërsa qeniet e tjera nuk janë kështu, ato janë të pranishme me trup. Me të mos dhënit asnjë rëndësi trupit duke thënë që ...

  • Rrënjët e gnostikës is 

    Murt’adhā Mut’ahharī, Ayatollah (2016-10-01)
    Për të kuptuar në thelb një disiplinë apo një shkencë të caktuar, është domosdoshmërisht e nevojshme që të qëmtohet me kujdes qoftë historia e saj, qoftë zhvillimet historike që bashkëshoqërohen me të. Po ashtu, është ...

  • Nozullimet e rrugëtuesit shpirtëror 

    Muhsin Fayd Kashani, Mulla (2016-10-01)
    Ky shkrim, i cili mban titullin “Nozullimet e rrugëtuesit shpirtëror”, u shkrua si përgjigje ndaj një pyetjeje që na pati drejtuar një prej vëllezërve tanë fetarë, i cili pati ndërmarrë një gjerdan hulumtimesh në lidhje ...

  • Bota e padukshme 

    ‘Arabī, Ibn (2016-10-01)
    Uroj dhe lutem që Allahu i Lartësuar të të hapë sytë e zemrës, duke zbrazur mbi ty dhe duke ta mbushur zemrën dhe shpirtin me dritën e Tij të hyjshme. Sfera engjëllore, e cila përmban në vetvete tërë potencialin e krijimit ...

  • Modalitetet e njohjes së sigurt në botën islame 

    J. Cornell, Vincent (2016-10-01)
    Në fenë islame besimi nuk është kurrë një herë i verbër. Pavarësisht se në Islam besimi në botën e padukshme është po aq i rëndësishëm sa ç’është edhe tek besimet dhe fetë e tjera, sërish mbërrin një pikë kur qenia njerëzore, ...

  • Shfaqja e ‘irfan-it në botën islame dhe mbështetja e tij në Kur’an dhe Sunnah 

    as-Sayyid Muḥammad Ḥusayn aṭ-Ṭabāṭabā’ī, Al-‘Allāmah (2016-10-01)
    Pavarësisht se pjesa më e madhe e njerëzve është më së shumti e dhënë pas fitimit të të jetuarit dhe i kushton fare pak vëmendje çështjeve që lidhen me shpirtin, sërishmi, mund të themi pa drojë se çdo njeri mbart thellë ...

  • Kontributi i filozofisë islame në filozofinë perëndimore 

    Derjaj, Adriatik (2016-10-01)
    Shpeshherë, dhe për një kohë mjaft të gjatë, për arsye tashmë të njohura të një shovinizmi të pastër kulturor dhe botëkuptimor, siç do ta cilësonte Karl Otto Appel-i, historianët dhe studiuesit e historisë së filozofisë ...

  • Rreth Mistikës dhe llojeve të saj 

    Haxhiymeri, Arben؛ Doda, Shpëtim (2016-10-01)
    Përpara se të ndalemi tek format e mistikës, është me rëndësi të sjellim në vëmendje një kuadër sa më të qartë, thelbësor dhe sintetik, të asaj çfarë është në vetvete mistika; aq më tepër kjo në kohët tona, të karakterizuara ...

  • Mjedisi kulturor i lindjes së filozofisë islame 

    Shakaj, Vladimir (2016-10-01)
    Lindja dhe zhvillimi i al-falsafa al-islamiyya, së bashku me format e tjera të njohjes, – të tilla si gjeografia, logjika, retorika, gramatika, mjekësia, matematika, astronomia, historia dhe jursiprudenca, – është një ...

  • Filozofi arabe” apo “filozofi islame 

    Myftiu, Yllka (2016-10-01)
    Jo vetëm në organet e shtypit, por edhe në libra të specializuar , për të shprehur falsafa-në e lëvruar në botën islame përdoren epitetet “arabe” dhe “islamike”; përdorimi i këtyre dy epiteteve bëhet në të shumtën e herëve ...

  • Zhvillimet e filozofisë në botën islame 

    al-Rassul Obudiyyat, Abd (2016-10-01)
    Myslimanët e përvetësuan termin “filozofi” nga greqishtja e vjetër, e arabizuan dhe e pasuruan në kuptimësinë përkatëse me ngjyresa të tjera kuptimore, kryesisht me burim lindor. Sipas përvetësimit dhe ngjyresave në fjalë, ...

  • Konceptimi i njohjes në botën islame 

    Wahid Akhtar, Sayyid (2016-10-01)
    Ndërsa fakti nëse ekziston apo jo një epistemologji islamike e qashtër dhe e lëvruar në një mënyrë sistematike, vijon të mbetet ende edhe sot dhe gjithë ditën një çështje e hapur, ekzistenca në filozofinë islame e argumenteve, ...

  • Filozofia e Vërtetë në botën islame 

    Murt’adhā Mut’ahharī, Ayatollah (2016-10-01)
    Myslimanët e huazuan termin “filozofi” nga helenët. Ata i dhanë këtij termi një formë në arabisht, sikundërse edhe një nuancë lindore, duke e përdorur atë për të shenjuar njohjen e qashtër racionale. Në botën islame, termi ...

View more