مرور دوره 10, شماره 19 بر اساس تاریخ انتشار
در حال نمایش موارد 1 - 20 از 35
-
افسانة ماهیت استدلال
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)در این مقاله تلاش شده سؤالات ذیل مورد بحث و تأمل قرار گیرد:آیا استدلالهای اقامهشده و اقامهنشده دارای ماهیتی جوهری و یا ذاتی فراتاریخی و جهانشمول هستند و بر سر آن هم اجماع تام و تمامی همواره وجود داشته و خواهد داشت؟چرا ...
-
دیدگاه رئالیستی هابرماس پس از چرخش زبانی
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)رورتی، کسی که چرخش زبانی هابرماس از وی متأثر است، دعوای رئالیسم و ضدرئالیسم را به سنت فلسفی متعلق میداند که از آن رخت بر بستهایم. در واقع، بر اساس دیدگاه او، چرخش زبانی اصل این تمایزها را دشوار میسازند. در مقابل، هابرماس ...
-
واکاوی جایگاه زبان در افق هستیشناسی تودستی هایدگر
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)زبان در زمرۀ بحثبرانگیزترین موضوعات فلسفی سدّۀ بیستم است. مارتین هایدگر یکی از فیلسوفان این سدّه است که به زبان و توانش آن اهمیّت ویژهای داده است. مقالۀ حاضر سعی میکند تا جایگاه زبان در فلسفۀ هایدگر را در ارتباط با ...
-
علّیت و پیشبینی در کیهانشناسی مدرن
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)کیهانشناسی مدرن، علمی متکی بر شواهد تجربی است ولی اصول فلسفی و پیشفرضهای متافیزیکی نقش بسیار مهمی در آن دارند. نظریه نسبیت عام اینشتین که یکی از ابزارهای اصلی کیهانشناسی است، یک نظریه فیزیکی موجبیتی است (به جز در ...
-
روش فرضیه در فلسفه افلاطون
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)در مقالة حاضر روش فرضیه را در فلسفة افلاطون مورد بررسی قرار میدهیم و برای این منظور به ترتیب سه محاوره منون، فایدون و جمهوری را- که روش مذکور در آنها به صراحت طرح شدهاند- مورد واکاوی قرار داده، سیر تغییر نگرش افلاطون ...
-
«من» به عنوان اصلیترین انگیزۀ انسانی
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)این مقاله در جستجوی منشأ اصلی کلیه رفتارهای آدمی است. هدف مقاله پاسخ دادن به این سؤال است که سبب ایجاد ارزشها و ضدارزشها، خلق تصوّرات جدید، معنیدهیها و نگرشهای انسانی چیست؟ همچنین سبب فعالیت یا سکون انسان از کجا سرچشمه ...
-
نگاه انتقادی گاتینگ به الگوهای معرفت شناختی مستقل از حقیقت در باور به وجود خدا
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)گری گاتینگ(Gary Gutting) از فیلسوفانی است که در زمینه فلسفه دین آراء ارزشمندی دارد. وی رویکردهای فیلسوفانی مانند ویتگنشتاین، آکویناس و پلانتینگا را در مواجهه با توجیه باورهای دینی رویکرد مستقل از حقیقت مینامد و البته ...
-
زایش دوبارۀ حماسه از فلسفۀ نیچه
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)برخی از مفسرین ایرانیِ نیچه، با تفسیری افراطی، اندیشۀ او را بدیل عرفان ایرانی تعبیر کردهاند. چنین تفسیری از بیخ و بن خطا و نافیِ مبانی هستیشناختی
-
کانت و مسالۀ معنیداری یا بیمعنایی متافیزیک
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)اینکه آیا از نظر کانت متافیزیک، معنادار است یا نه، مسأله اصلی این نوشتار است. در اینجا برآنیم تا در راستای این مسأله کلی، نظر کانت را در ذیل دو سوال زیر مورد بررسی قرار دهیم: 1-اساساً معناداری و بیمعنایی متافیزیک آنگونه ...
-
بازخوانیِ انتقادی عناصر مفهومی اندیشۀ کییرکهگور بر مبنای ضدیتش با نظام هگلی
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)سورن کییرکهگور متفکر تاثیرگذار دانمارکی را به عنوان پدر اگزیستانسیالیسم، منتقد بزرگ فلسفۀ هگل و مدافع پرشور ایمان میشناسند. دربارۀ اندیشۀ وی تاکنون آثار متعددی منتشر شده است. مقالۀ حاضر اما در تلاش است تا اندیشههای ...
-
علّیت و پیشبینی در کیهانشناسی مدرن
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)کیهان شناسی مدرن، علمی متکی بر شواهد تجربی است ولی اصول فلسفی و پیش فرضهای متافیزیکی نقش بسیار مهمی در آن دارند. نظریه نسبیت عام اینشتین که یکی از ابزارهای اصلی کیهانشناسی است، یک نظریه فیزیکی موجبیتی است (به جز در ...
-
بررسی راهحل ویتگنشتاین به واقعیت سلبی
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)دشواری واقعیت سلبی این است که گرچه وجود صدقساز، نفسالامر و متعلق گزارهی ایجابی صادقی چون «تهران پایتخت ایران است» در خارج هیچ مشکلی ندارد، وجود متعلق گزارهی سلبی صادقی چون «تهران پایتخت ایرلند نیست» در خارج بسیار ...
-
بررسی راهحل ویتگنشتاین به واقعیت سلبی
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)دشوارۀ واقعیت سلبی این است که گرچه وجود صدقساز، نفسالامر و متعلق گزارۀ ایجابی صادقی چون «تهران پایتخت ایران است» در خارج هیچ مشکلی ندارد، وجود متعلق گزارۀ سلبی صادقی چون «تهران پایتخت ایرلند نیست» در خارج بسیار مشکلساز ...
-
واکاوی روش تأویلی ابنرشد
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)مسأله تأویل در منظومه اندیشه ابنرشد جایگاه ویژهای دارد، این مسأله کلید حل تعارض دین و فلسفه، نشان دهنده نادرستی نسبت کفر به فلاسفه و عامل فهم و تبیین نصوص دینی است. از نظر ابنرشد تأویل گذر از معنای ظاهری و پی بردن ...
-
زایش دوبارۀ حماسه از فلسفۀ نیچه
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)برخی از مفسرین ایرانیِ نیچه، با تفسیری افراطی، اندیشۀ او را بدیل عرفان ایرانی تعبیر کردهاند. چنین تفسیری از بیخ و بن خطا و نافیِ مبانی هستیشناختی، ارزشی، و اخلاقیِ نیچه است. اندیشۀ نیچه نه از انگارههای عرفانی، بلکه از ...
-
نگاه انتقادی گاتینگ به الگوهای معرفت شناختی مستقل از حقیقت در باور به وجود خدا
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)گریگاتینگ(Gary Gutting) از فیلسوفانی است که در زمینه فلسفه دین آراء ارزشمندی دارد. وی رویکردهای فیلسوفانی مانند ویتگنشتاین، آکویناس و پلانتینگا را در مواجهه با توجیه باورهای دینی رویکرد مستقل از حقیقت مینامد و البته ...
-
نقد جماعت گرایی بر لیبرالیسم، و ارزیابی آن از منظر ریچارد رورتی
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)مکتب جماعتگرایی یکی از منتقدان اصلی نظریهی اخلاقی-سیاسیِ لیبرالیسم به شمار میآید. طبق نظر بنیانگذاران این مکتب، لیبرالیسم تصویری از هویتِ انسان را پیشفرض میگیرد که حق پیوندهای جمعی در آن ادا نمیشود. لیبرالیسم با ...
-
بازخوانیِ انتقادی عناصر مفهومی اندیشۀ کییرکهگور بر مبنای ضدیتش با نظام هگلی
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)سورن کییرکهگور متفکر تاثیرگذار دانمارکی را به عنوان پدر اگزیستانسیالیسم، منتقد بزرگ فلسفۀ هگل و مدافع پرشور ایمان میشناسند. دربارۀ اندیشۀ وی تاکنون آثار متعددی منتشر شده است. مقالۀ حاضر اما در تلاش است تا اندیشههای ...
-
واکاوی جایگاه زبان در افق هستیشناسی تودستی هایدگر
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)زبان در زمرۀ بحثبرانگیزترین موضوعات فلسفی سدّۀ بیستم است. مارتین هایدگر یکی از فیلسوفان این سدّه است که به زبان و توانش آن اهمیّت ویژهای داده است. مقالۀ حاضر سعی میکند تا جایگاه زبان در فلسفۀ هایدگر را در ارتباط با ...
-
دیدگاه رئالیستی هابرماس پس از چرخش زبانی
(دانشگاه تبریزUniversity of Tabriz, 2016-10-22)رورتی، کسی که چرخش زبانی هابرماس از وی متأثر است، دعوای رئالیسم و ضدرئالیسم را به سنت فلسفی متعلق میداند که از آن رخت بربستهایم. در واقع، بر اساس دیدگاه او، چرخش زبانی اصل این تمایزها را دشوار میسازد. در مقابل، هابرماس ...



