مرور دوره 15, شماره 59 بر اساس عنوان
در حال نمایش موارد 1 - 7 از 7
-
ارزیابی دیدگاه لوئیس در مسئلۀ تمایز روابط علّی از غیر علّی
(دانشگاه علامه طباطبائیAllameh Tabataba’i University, 2019-09-23)مسائل علّیت طبیعی، بهویژه مسئلۀ تمایز روابط علّی از غیرعلّی، یکی از پرمناقشهترین مسائل فلسفی در میان فیزیکدانان و فیلسوفان سدۀ اخیر میباشد. لوئیس، در پاسخ به این مسئلۀ بنیادی، از دو رویکرد مختلف هستیشناختی و معرفتشناختی ...
-
بررسی مبانی و ابعادی از الهیات ایدئالیستی جوسایا رویس
(دانشگاه علامه طباطبائیAllameh Tabataba’i University, 2019-09-23)در این نوشتار با رجوع به مبانی اندیشه رویس، الهیات او تبیین و تحلیل میشود. رویس تحت تأثیر ایدئالیسم شخصگرا، انسان را بخشی از فرایند کیهانی میداند که اهدافِ حقیقتِ زنده و عینی (خداوند) را محقق میسازد. به نظر او ایدئالیسم ...
-
تبیین و بررسی وحدت اشیاء از جمله انسان با اتکاء بر صورتگرایی توماس آکوئیناس؛ تفسیر نخست: اوصاف به منزله قوا
(دانشگاه علامه طباطبائیAllameh Tabataba’i University, 2019-09-23)ادربرگ بهعنوان یکی از صورتگرایان تحلیلی مایل است با اتکاء بر آموزههای آکوئیناس، وحدت شئ را به صورت نسبت دهد. بهنظر وی این مهم تنها درگرو آن است که خود صورت واحد باشد نه مرکب. ما در این مقاله نشان دادهایم که ...
-
مبانی معرفت شناختی عشق ازدیدگاه افلاطون و مولوی با تکیه بر محاورات ضیافت، فایدروس، ثئای تتوس و دیوان شمس
(دانشگاه علامه طباطبائیAllameh Tabataba’i University, 2019-09-23)عشق از مباحث مشترک میان عرفان و فلسفه است. طبق دیدگاه افلاطون و ملاحظات عاشقانۀ مولوی ، عشق به عنوان یک منبع عقل االهی، مدرِک کل شمرده می شود. در مقالۀ پیش رو به شباهتهای این دو دیدگاه فلسفی و عرفانی در باب عشق میپردازیم. ...
-
نسبت تاریخنگاری با مسئلۀ مرجع در عکاسی نزد رولان بارت
(دانشگاه علامه طباطبائیAllameh Tabataba’i University, 2019-09-23)تاریخنگاری عینی، به تعبیر دیگر، عینیتگرایی در تاریخنگاری و مسئلۀ وجود مرجع واقعی در عکاسی به ظاهر پیوند آشکاری با هم ندارند، چنانکه بیشتر جستارهای معاصر که دربارۀ نسبت تاریخ و عکاسی نگاشته شدهاند با توجه به تعاریف ...
-
کارکردهای من استعلایی کانت
(دانشگاه علامه طباطبائیAllameh Tabataba’i University, 2019-09-23)من استعلایی کانت سوژۀ نهایی مطلقی است که بنیاد منطقی معرفت و تجربه را تشکیل میدهد. من استعلایی امری کاملاً سوبژکتیو است که در مقام ضروریترین و بنیادیترین رکن معرفتشناسی کانت هر گونه حکم، شهود و تصور، تألیف، ...
-
گذار از خلیج ناپیمودنی میان قلمرو طبیعت و قلمرو اخلاق؛ معنا و نحوهی تحقق آن در زیباشناسی کانت
(دانشگاه علامه طباطبائیAllameh Tabataba’i University, 2019-09-23)کانت در نقد اول اصول متافیزیک طبیعت را و در نقد دوم اصول متافیزیک اخلاق را ترسیم کرد. چون این دو نوع اصول از هم متمایز بودند میان طبیعت و اخلاق گسستی پدید آمد که کانت از آن به خلیج یا مغاک تعبیر کرد و تأکید ورزید که ناپیمودنی ...



