قناع امرئ القیس فی شعر عزالدین المناصرة

Abstract

انطلق الشاعر العربی المعاصر نحو تقنیة القناع رغبة منه لتحقیق الموضوعیة لقصیدته وإضفاء عواطفه ومشاعره علی شخصیتة معنیة أو توزیعها علی شخصیات ورموز. وقد تتناسق مع ذات المبدع أو تناقضه وذلک بهدف الابتعاد عن المباشرة والغنائیة. وأخذ الشاعر الفلسطینی لیعبر مقنّعاً عن ضیفة وتبرمه بالظروف والملابسات التی تحیط بعصره وتعصف بکیان أمته وتغمر مجتمعه بروح الیأس وذلک إثر کارثة فلسطین وعواقبها، ویکشف عن الواقع الألیم السائد فی عصره. اتخذ عزالدین المناصرة تراث امرئ القیس الشاعر الجاهلی الشهیر لإثراء تجربته الشعریة وبیان معاناته ومأساة شعبه. إذ تقمص هذا القناع لیسلط الضوء علی القضیة الفلسطینة بشکل غیر مباشر ویبرزها بکافة جوانبها الألیمة. جاء توظیف هذه الشخصیة کقناع بأنماطه المتعددة فی مجموعاته الشعریة الأولی بشکل مکثف ووازن عزالدین المناضرة فی تقمصه لهذا القناع بین ملامح تجربته المعاصرة والملامح التراثیة باحثاً عن نصیر فی ضیاع وطنه. تحاول هذه المقاله أن تقوم بدراسة ملامح توظیف القناع خاصة قناع امرئ القیس فی دواوینه الأولی مثل یا عنب الخلیل «والخروج من البحر المیت» «وبالأخضر کفنّاه» «وقمر جرش کان حزیناً» بعد أن تتعرض إلی الدلالة اللغویة للقناع والتعریف به وأنماطه.