چرایی و چگونگی عذاب اخروی: بررسی دیدگاه علامه مجلسی و علامه طباطبایی
دریافت مدرک
FullText
اندازه فایل:
762.9کیلوبایتنوع فايل (MIME):
PDFنوع مدرک
Textمقاله پژوهشی
زبان مدرک
فارسیچکیده
در پاسخ به پرسش از چرایی و چگونگی عذاب اخروی با دو رویکرد مواجهیم؛ رویکرد نخست، ارتباط میان کیفر و عذاب اخروی را همانند ارتباط جرم و جریمه دنیوی، اعتباری دانسته، خداوند را به عنوان عذاب‌کننده خارجی جاعل و خالق عذاب می‌شمارد؛ رویکرد دوم ارتباط کیفر و عذاب را حقیقی و تکوینی دانسته، ناظر به مفاد نظریه تجسم اعمال می‌داند و عذاب اخروی را صورت و تجسم گناه فرد گنهکار می‌شمارد. مجلسی از مدافعان دیدگاه نخست و طباطبایی از مدافعان دیدگاه دوم است. در این مقاله دیدگاه این دو اندیشمند را در این خصوص بررسی می‌کنیم.
کلید واژگان
عذاب اخرویتجسم اعمال
مجلسی
طباطبایی
شماره نشریه
1تاریخ نشر
2014-08-231393-06-01
ناشر
دانشگاه ادیان و مذاهبUniversity of Religions and Denominations
سازمان پدید آورنده
استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه اصفهاندانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی
شاپا
2423-40442538-1547
