| dc.contributor.author | باقری خلیلی, علی اکبر | fa_IR |
| dc.contributor.author | محرابی کالی, منیره | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 1399-07-08T22:02:03Z | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 2020-09-29T22:02:03Z | |
| dc.date.available | 1399-07-08T22:02:03Z | fa_IR |
| dc.date.available | 2020-09-29T22:02:03Z | |
| dc.date.issued | 2011-09-23 | en_US |
| dc.date.issued | 1390-07-01 | fa_IR |
| dc.date.submitted | 2016-06-14 | en_US |
| dc.date.submitted | 1395-03-25 | fa_IR |
| dc.identifier.citation | باقری خلیلی, علی اکبر, محرابی کالی, منیره. (1390). بررسی ادراک واقعیت و پذیرش خود و دیگران در غزلیّات حافظ (براساس نـظریه شخصیّت/ خودشکوفایی ابراهام مزلو). متن شناسی ادب فارسی, 3(3), 1-18. | fa_IR |
| dc.identifier.issn | 2008-5486 | |
| dc.identifier.issn | 2476-3268 | |
| dc.identifier.uri | http://rpll.ui.ac.ir/article_19298.html | |
| dc.identifier.uri | https://iranjournals.nlai.ir/handle/123456789/123558 | |
| dc.description.abstract | از دیرباز، متفکّران دینی و فکری براساس مشرب‌های خاص خود، انسان حکیم، عاشق، مقتدر، ضعیف، خودشناخته و... را الگوی انسان کامل معرفی کرده‌اند. در قرن بیستم، با ظهور سه‌مکتب روان‌‌کاوی، رفتارگرایی و انسان‌گرایی، توجه به شخصیّت انسان، جنبه‌های عینی‌تری به خود گرفت. ابراهام‌مزلو(1908-1970) بنیان گذار روانشناسی انسان‌گرا ضمن انتقاد شدید از دو مکتب مذکور، طبیعت انسان را نیک و پاک و خواستار شکوفایی توصیف کرده، به‌جای بررسی نمونه‌های معلول و رشدنایافته، بهترین نمونه‌های نوع انسان را مورد بررسی قرار داده، آن‌را شاخصه اصلی روانشناسی خود نموده است. او رفتارهای انسان را برانگیخته نیازها دانسته و برای او پنج سلسله نیاز ذکر کرده: 1. نیازهای فیزیولوژیکی 2. نیازهای ایمنی 3. نیازهای عشق و تعلّق 4. نیاز به احترام 5. نیاز به خودشکوفایی. مزلو خودشکوفایی را تحقّق‌‌بخشیدن به خود در بالاترین سطح می‌داند و ویژگی‌های متعددی را برای افراد خودشکوفا مطرح می‌کند که در این مقاله دو ویژگی ادراک بهتر واقعیت و پذیرش خود، دیگران و طبیعت، در غزلیّات حافظ مورد بررسی قرار گرفته است. از دیدگاه حافظ جهان پیچیده‌ترین راز و کشف آن بزرگ‌ترین واقعیت و به‌تعبیر مزلو شناخت هستی است. او با وجود شناخت ابعاد متعدد جهان و بی‌اعتباری و بی‌ثباتی نقش دوران، هرگز آن را به میل خود تفسیر نمی‌کند و گاه به‌جای ستیزه با آن، تسلیمش می‌گردد و زمانی نیز به اقتضای موقعیت، آشفتگی و بی‌نظمی پیشه می‌کند. خودپذیری او سه محور: الف) هنر شاعری ب)پذیرش مسؤولیت اعمال پ) امیدواری را شامل می‌گردد و عدم حالت تدافعی و احساس گناه و شرمساری در مقابل کمبودها و کاستی‌های قابل اصلاح، مهم‌ترین موضوعات ویژگی پذیرش خود، دیگران و طبیعت را تشکیل می‌دهند. | fa_IR |
| dc.format.extent | 191 | |
| dc.format.mimetype | application/pdf | |
| dc.language | فارسی | |
| dc.language.iso | fa_IR | |
| dc.publisher | معاونت پ‍‍ژوهش وفناوری دانشگاه اصفهان | fa_IR |
| dc.publisher | University of Isfahan | en_US |
| dc.relation.ispartof | متن شناسی ادب فارسی | fa_IR |
| dc.relation.ispartof | Textual Criticism of Persian Literature | en_US |
| dc.subject | روانشناسی انسان‌گرا | fa_IR |
| dc.subject | مزلو | fa_IR |
| dc.subject | خودشکوفایی | fa_IR |
| dc.subject | درک واقعیت | fa_IR |
| dc.subject | پذیرش خود و دیگران | fa_IR |
| dc.subject | حافظ | fa_IR |
| dc.subject | نقد و شرح متون ادب فارسی | fa_IR |
| dc.subject | نقد و نظریه های ادبی در متون ادب فارسی | fa_IR |
| dc.title | بررسی ادراک واقعیت و پذیرش خود و دیگران در غزلیّات حافظ (براساس نـظریه شخصیّت/ خودشکوفایی ابراهام مزلو) | fa_IR |
| dc.type | Text | en_US |
| dc.type | مقاله علمی | fa_IR |
| dc.contributor.department | دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران | fa_IR |
| dc.contributor.department | کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران | fa_IR |
| dc.citation.volume | 3 | |
| dc.citation.issue | 3 | |
| dc.citation.spage | 1 | |
| dc.citation.epage | 18 | |
