مرجعیّات الاجتهاد البیانیّ -الاجتهاد فی النصّ-

Abstract

تُعدّ صناعة الاجتهاد من أبرز الصناعات التی أولاها العلماء أهمّیّة بالغة، وعنایة فائقة فی الإسلام. ومن أبرز الجهات ذات الصلة بالاجتهاد، والتی أولاها العلماء أهمّیّة بالغة، وعنایة کبیرة وفائقة، فقه الخطاب الشرعیّ؛ وهو المعبّر عنه بین الأصولیّین بالاجتهاد فی النصّ، أو الاجتهاد البیانیّ. ومن العلوم التی اشتغلت على الاجتهاد فی النصّ، واحتضنت هذا الشکل من الاجتهاد: علم أصول الفقه، والذی بدوره یرتبط، من حیث کونه أداة ومرجعاً فی الاجتهاد البیانیّ، بعلوم اللغة العربیّة ومباحثها المتّصلة بفهم النصّ. والناظر فی البحوث المشیّدة لهذا العلم فی جمیع محاوره، یلاحظ بما لا مجال للشکّ فیه، ذلک الحضور القویّ لهذه البحوث اللغویّة فی مؤلّفات الأصولیّین، ما یجعله یستحسن أن ینعت علم أصول الفقه أو یسمّیه بـ "علم النصّ"، من حیث هو مسلک للاجتهاد البیانیّ. وهذا یعنی أنّ علماء الأصول أولوا عنایة کبیرة بهذا النوع من الاجتهاد -من حیث هو مقدّمة أساسیّة فی فهم النصّ الشرعیّ- من أجل استنباط الحکم الشرعیّ منه، وتنزیل هذا الحکم من النصّ على الوقائع الجدیدة التی لا تحمل نصّاً صریحاً. ومن هذا المنطلق، لا بدّ من تنقیح المنهجیّة الأصولیّة فی فقه النصّ الشرعیّ، وتقعید أسس فهم النصّ الشرعیّ وضوابطه، وإدراک أهمّیّة النصّ الشرعیّ فی الثقافة العربیّة الإسلامیّة، والعنایة بضوابط التوثیق والتحقیق والضبط من جهة، وضوابط القراءة والتفسیر والفهم مجهة ثانیة، عند علماء أصول الفقه وتقویمها، والکشف عن علاقتها بعلوم اللغة العربیّة ومباحثها.