دوره 5, شماره 4

 

ارسال های اخیر

  • عالَم‌مندی معرفت و برخی فروع مبتنی بر آن در حکمت صدرایی 

    واثقی, میثم؛ چاوشی, محمدتقی (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2014-01-21)
    منطق حاکم بر معرفت را می‌توان یکی از مباحث بنیادی در فلسفه دانست. رویکرد نحله‌های مختلف فلسفی به این موضوع، دلالت‌های متفاوتی را در مسائل دیگر که در طول آن قرار دارند، به همراه می‌آورد. مطابق با مدعای مقالۀ حاضر، عالم‌مندی ...

  • چگونگی اعیان ثابته در فنای ذاتی (بررسی مناظرۀ علامه طباطبایی و علامه طهرانی) 

    صدفی, مهدی؛ حسینی شاهرودی, مرتضی (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2014-01-21)
    مناظرۀ علامه طباطبایی و علامه طهرانی در فنای ذاتی اعیان ثابته، از معدود مسائلی است که به نتیجۀ واحدی میان این دو بزرگوار نرسیده است. سؤال از اعیان و معدوم بودن آن‌ها از طرفی، و در عین حال، جنبۀ وجودی آن در حضرت علمیه به ...

  • مفسرین قرآن و پل تیلیش: آیا زبان دین معرفت‌بخش است؟ 

    طهرانی‌حائری, حمیده؛ موسوی کریمی, سعید (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2014-01-21)
    شاید مهم‌ترین مسألۀ زبان دین، موضوع «معناداری، ارجاع، و شأن معرفت‌شناختی گزاره‌های دینی» است؛ به این معنی که آیا گزاره‌های دینی، به‌ویژه گزاره‌های مربوط به خداوند و ویژگی‌هایش، معنادار، ارجاع‌دهنده، و حکایت‌گر امور واقع ...

  • نظریه مثل افلاطونی و سیر آن در فلسفه اسلامی 

    صابری ورزنه, حسین (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2014-01-21)
    در این نوشتار به بررسی سیر نظریۀ مثل افلاطونی در آرای اندیشمندان اسلامی پرداخته شده است. نظریۀ مثل افلاطونی، از وجوه مختلف هستی‌شناسانه، معرفت‌شناسانه، علم‌النفسی، اخلاقی، زیبایی‌شناسانه و خداشناسانه اهمیت فراوانی دارد. ...

  • انقلاب صدرایی در ذهن شناسی و طرح نوینی در معرفت شناسی 

    قربانی, زهره؛ امام جمعه, مهدی (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2014-01-21)
    مسألۀ وجود ذهنی تا زمان ملّاصدرا یکی از پیچیده‌ترین مباحث فسلفۀ اسلامی بوده است که اکثر فلاسفه و متکلمان اسلامی دربارۀ آن اظهار نظر کرده‌اند؛ اما نتوانستند بر بر این مشکل فائق آیند. صدرالمتألهین با طرح حمل اولی و شایع و ...

  • اعتبارسنجی نقد صدرا بر دلیل"مجموع ممکنات" 

    تحریرچی, نفیسه؛ کهنسال, علیرضا (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2014-01-21)
    یکی از براهین اثبات خدا که تا پیش از صدرالمتألهین معتبر شمرده می‌شد، دلیلی مبتنی بر مفهوم مجموعۀ ممکنات و نیاز آن به علتی ورای خود بود. ابن‌سینا این برهان را بیان کرده بود و شیخ اشراق آن را بی‌نیاز از ابطال تسلسل می‌دانست. ...

  • بازنگاری نظریه علم دینی آیت الله جوادی آملی (همراه پاسخ به برخی شبهات) 

    اکبری, محمد علی؛ واعظ جوادی, مرتضی (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2014-01-21)
    تعارض علم و دین، یکی از موضوعات همچنان بحث‌برانگیز، در میان پژوهشگران عرصۀ دین است. مقصود از علم، علم تجربی و مقصود از دین، مجموعه معارفی است که پیامبر خدا با یافت حضوری به آن دست یافته است و ما با عقل یا نقل، در پی فهم ...