دراسة فی الدیالکتیک الذاتی والموضوعی فی خطاب أدونیس الفنی

Abstract

نحن نعیش الآن عصراً یمتاز بالصّراع المعرفی، والّذی کان ولایزال موضعاً للعنایة من جانب الفلاسفة الکبار أمثال دیکارت، ونیتشه، ومارکس، وغیرهم؛ کلّ منهم له قراءته فی الذات والموضوع بشکل عام. فمنهم من ینزع نزعة ذاتیّة، وعلى عکسه من یمیل میلاً موضوعیّاً إلى الإنسان والحقیقة. ولا یخفى على أحد أنّ جدلیّة الذات والموضوع إشکالیّة جوهریّة لها قدمة قدم البحوث الطبیعیّة وما بعد الطبیعیة الّتى کانت جاریة بین أمثال هیرقلیط، باعتباره فیلسوفاً سوفیستاً، وسقراط باعتباره فیلسوفاً أصیلاً إغریقیاً. ومن زاویة أخرى، فإنّ أدونیس، باعتباره شاعراً متمرّداً على القوالب التصویریة والمعنویة للشعر الکلاسیکی، فقد تأثّر فی تجربته ببعض من الفلاسفة القدامى والمعاصرین أمثال هیرقلیط وسارتر وهوسرل ومن إلیهم. علیه، فإنّ المقال هذا، یهدف، من خلال اعتماده على المنهج الوصفی ـ التحلیلی، إلى إلقاء الضوء على فلسفة أدونیس النظریة، وبالتالی إجلاء بعض ما یکون فی تجربته من التحدیات الذاتیّة والموضوعیّة. وانطلاقاً منه، یهمّه أیضاً کشف الغطاء عن المحاور الرئیسة الناتجة عنها وهی المتجلیّة فی "أصالة الإنسان أو الله"، و"استعاریّة الحقیقة وإرادة القدرة "، و"إرادة التشییء أو التجهور"، وما إلى ذلک. هذا من جهة، لکن من جهة أخرى، یشفّ للمخاطب عن أبعاد وتحدّیات الشاعر العقدیّة والفنّیة، لیکون فی موضع یسمح له التعرف علیها أکثر فأکثر.