بیت الحکمة و تأثیره فی تطور الثقافة العربیة و أدبها فی العصر العباسی الأوّل

Abstract

لبیت الحکمة مکانة ممتازة و خاصّة فی حرکة الترجمة فی العهد العباسی. الراجح أنّ «المأمون» هو مؤسسه. نشأته أدّت إلی تطوّر الفلسفة و الکلام بین العرب. مؤیّد هذا الأمر ظهور «الفارابی» الذی تلمّذ علی «متّی بن یونس» أحد مترجمی بیت الحکمة و أیضاً ظهور الفیلسوف «یحیی بن عدیّ»، تلمیذ «الفارابی». کان «یحیی »من مترجمی بیت الحکمة أیضًا. من أعلام هذا المعهد و ذوی الأثر البارز الذین حضروا فیه من مختلف العلوم نستطیع أن نشیر إلی «الکندی» من النابغین فی الفلسفة، و«الخوارزمی» الریاضیّ و «الفرّاء» النحویّ و «ابن الرومیّ» الشاعر الفلسفی و «سهل بن هارون» رئیس بیت الحکمة لحقبة من الزمن، و من المترجمین نشیر إلی «ابن المقفّع »و «آل حُنین» و «آل نوبخت» و .. . لیس لبیت الحکمة أثر فی نقل الشعر غیر العربی إل‍ی الشعر العربی. الراجح أنّ له أثراً فی الشعر التعلیمی، حین نظم «عبد الحمید أبّان اللاحقی» کلیلة و دمنة مأخوذا من الادب الایرانیّ. أمّا فی باب الأدب المنثور فانحصرت نشاطاته ضمن نطاقه و استطاع أن یوثّر تأثیرًا کبیرًا فی الأدب العربی و ثقافته بأخذ کتب الأدب الإیرانی لاسیّما «کلیلة و دمنة» و تألیف الکتب المتأثّرة منه کَـ «ألف لیلة و لیلة»، «ثُعلة و عُفرة» لِسهل بن هارون، «فاکهة الخلفاء و مناظرة الظرفاء» لابن عربشاه، «الصادح و الباغم »لابن الهَبّاریة، «القائف» لأبی العلاء المعرّی، «عیون الحکمة» للمأمون و إحدی «رسائل اخوان الصفا» اخوان الصّفا و ....