دوره 45, شماره 1
مرور بر اساس
ارسال های اخیر
-
گزارش و ارزیابی نسبت عاطفه با شناخت از دیدگاه مارتا نوسبام
(دانشگاه تهران, 2012-07-22)عاطفه یکی از احوال وجود انسان است که نسبتی پیچیده با عمل و شناخت دارد. مارتا نوسبام عاطفه را از انحای شناخت میداند و معتقد است که عاطفه شناسایی اموری است که در زندگی فرد از اهمّیّت زیادی برخوردارند و در عین حال در کنترل ...
-
مکعّب تقابل: روابط میان قضایای معدوله
(دانشگاه تهران, 2012-07-22)برخی از منطقدانان معاصر روشی نو و ساده برای استنتاجهای منطقی ابداع کرده و هم? استدلالهای مباشر را به دو قاعد? عکسمستوی و نقضمحمول فروکاستهاند. یکی از ایشان، رضا اکبری، محصورات چهارگان? مشهور را به 32 محصوره گسترش ...
-
مفهوم و مصداق «عالم ذرّ» از دیدگاه صدرالمتألهین شیرازی و علّامه طباطبایی
(دانشگاه تهران, 2012-07-22)سؤال اصلی تحقیق حاضر چگونگی مفهوم و مصداق عالم ذرّ (مفاد آی? 172 سور? اعراف) از نگاه تفسیری و فلسفی دو فیلسوف حکمت متعالیه، ملّاصدرا و علّامه طباطبایی، است. در این جستار، به روش توصیفی ـ تحلیلی، پس از طرح دو محور، «هستیشناسی ...
-
تاریخ تحوّل کلّیّات خمس: ارسطو، فرفوریوس، فارابی، ابنسینا
(دانشگاه تهران, 2012-07-22)ارسطو در جایگاهها بهمنظور تحلیل استدلال جدلی، آن را به گزارهها فرومیکاهد و میگوید که هر گزار? جدلی از موضوعی تشکیل شده که «نوع» است، و از محمولی که یا «تعریف» است، یا «جنس»، (یا «فصل»،) یا «خاصّه»، یا «عرض»؛ و موادّ ...
-
سهروردی اشراقی یا سهروردی صدرایی؟
(دانشگاه تهران, 2012-07-22)اهمیت اندیشههای سهروردی در سیر شکلگیری بحث اصالت وجود و اعتباریت ماهیت و اینکه بسیاری از مباحث فلسفی حکمت متعالیه در اثبات اصالت وجود ناظر به نقد ادلّه و سخنان سهروردی میباشد بر کسی پوشیده نیست. به دلیل عدم جامعنگری ...
-
تحلیل مبانی معرفتی نظریّۀ حسن و قبح شرعی غزالی
(دانشگاه تهران, 2012-07-22)شهرت اعتقاد غزالی به ناتوانی عقل در تشخیص حسن و قبح و نیازمندی به شرع برای حکم کردن به حسن و قبح امور بر کسی پوشیده نیست، امّا اینکه این رأی غزالی نه از سر اعتقاد به ناتوانی عقل در دستیابی به معرفت اخلاقی بلکه ناشی از ...



