Volume 3, Issue 2

 

ارسال های اخیر

  • Hakikat 'Irfan 

    Kouhsari, Sayyed (Sekolah Tinggi Filsafat Islam Sadra, 2013-12-01)
    ‘Irfān atau tasawuf diartikan sebagai pengetahuan tentang Allah atauma‘rifātullā.‘Irfān baik secara teoritis maupun praktis merupakansebuah disiplin yang berasal dari tradisi Islam itu sendiri dan memilikiakar dalam al-Qur'an ...

  • Concerning Ibn 'Arabi's Account of Knowledge of God (Ma'rifa) al-Haqq 

    Herawati, Andi (Sekolah Tinggi Filsafat Islam Sadra, 2013-12-01)
    Tulisan ini mencoba untuk mengungkap konsep makrifat yang dikembangkan oleh Ibn 'Arabi (w.1260), khususnya dalam magnum opusnya, Fushush al-Hikam, karya akhir yang dianggap sintesis doktrin metafisikanya yang diwakili ...

  • Kewalian dalam Tasawuf Nusantara 

    Ali, Yunasril (Sekolah Tinggi Filsafat Islam Sadra, 2013-12-01)
    Artikel ini mendiskusikan dokrin Kewalian (al-walāyah) yangmempunyai basis yang kuat dalam al-Qur'an dan hadis dan isu inisecara sistematis dibahas melalui ajaran Ibn ‘Arabi yang kompleks.Sementara dalam kajian tasawuf di ...

  • Kritik Terhadap Pemikiran Tasawuf al-Raniri 

    Nur, syaifan (Sekolah Tinggi Filsafat Islam Sadra, 2013-12-01)
    Al-Raniri oleh banyak kalangan seringkali diposisikan sebagai tokoh“superior" yang diperlawankan dengan Hamzah Fansuri dan SyamsuddinSumaterani, dan itu sebabnya para ahli memberinya predikat sebagaiseorang pelopor pembaru ...

  • Tasawuf di Masyarakat Banjar Kesinambungan dan Perubahan Tradisi Keagamaan 

    Rahman, Mujibur (Sekolah Tinggi Filsafat Islam Sadra, 2013-12-01)
    Tasawuf telah mempengaruhi kehidupan keagamaan Muslim Banjar diKalimantan Selatan, sejak abad ke-18 hingga sekarang. Kecenderunganuntuk menggabungkan tasawuf etis al-Ghazali dan tasawuf metafi sis IbnArabi, penghormatan ...