دوره 23, شماره 90
مرور بر اساس
ارسال های اخیر
-
مفهومسازی نگاشت تناظرهای نظام مند حوزه مبدأ بر حوزه مقصد دراستعاره مفهومی «آخرت مسابقه است» در قرآن کریم
(آیت الله علی اکبر رشاد, 2022-06-22)قرآن کریم با ابزار استعاره مفهومی مفاهیم نامحسوس امور غیبی مانند مفهوم فرامادی حیات آخرت را با زبانی ملموس در قالب مفاهیم تجربی به بشریت عرضه کردهاست. مطالعه استعارههای مفهومی قرآن در چارچوب زبانشناسی شناختی علاوه بر ...
-
عقلانیت اهداف از دیدگاه نیکلاس رشر
(آیت الله علی اکبر رشاد, 2022-06-22)فلسفه رشر دفاع از عقلانیت اهداف در برابر عقلانیت ابزاری است. رشر عدم توجه به جامعیت مفهوم عقلانیت را موجب درک ناقصی از عقلانیت میداند. عقلانیت عملی علاوه بر جنبه ابزاری، جنبه ارزششناختی دارد که مناسب بودن اهداف را تعیین ...
-
بررسی تقریر نوین سوئینبرن از برهان دکارت بر اصالت نفس و بازسازی آن براساس برهان «انسان معلق در فضا»ی ابنسینا
(آیت الله علی اکبر رشاد, 2022-06-22)برهان دکارت بر اثبات اصالت نفس (به تقریر سوئینبرن) چنین است: 1) من جوهری هستم که میاندیشد. 2) این قابل تصوّر است که «من میاندیشم و بدنی ندارم». 3) این قابل تصوّر نیست که «من میاندیشم ولی وجود ندارم». نتیجه: من نَفْسام، ...
-
مقایسۀ استدلال موجهۀ چالمرز و کریپکی علیه مادیانگاری (نظریۀ اینهمانی)
(آیت الله علی اکبر رشاد, 2022-06-22)یکی از استدلالها به نفع دوگانهانگاری و علیه مادیانگاری استدلال تصورپذیری است. طبق استدلال تصورپذیری کریپکی، اگر جهان زامبی تصوپذیر باشد، وجود زامبیها بهلحاظ متافیزیکی ممکن است. ازاینرو، آگاهی غیرفیزیکی است. به اصل ...
-
مبانی پارادایمی رویکرد میانرشتهای و نسبت آن با سنت نظری حکمت اسلامی
(آیت الله علی اکبر رشاد, 2022-06-22)علوم انسانی اسلامی کارآمد، برای حل مسائل و معضلات عینی که عموما چندتباریاند، نمیتواند در تکرشتهها متوقف شود و نیازمند بهرهگیری از رویکرد میانرشتهای است. درحالی که میانرشتگی خود رویکرد نوینی در مغربزمین است و از ...



