دوره 0, شماره 15

 

ارسال های اخیر

  • توحید و نسبت آن با علم و عمل 

    یوسف‌ثانی, محمود؛ کوکب, محمد (انجمن علمی عرفان اسلامی ایران, 2017-02-01)
    پژوهش حاضر متکفل بررسی معنا و مفهوم توحید و ربط و نسبت آن با علم و عمل است. عرفان اسلامی به دو پرسش کلیدی «توحید چیست؟» و «موحد کیست؟» در دو حوزه عرفان نظری و عرفان عملی پاسخ می‌دهد. در عرفان نظری، حاقّ معنای توحید آشکار ...

  • حدیث رؤیت 

    وحیدی مهرجردی, شهاب الدین؛ خاتمی, مریم (انجمن علمی عرفان اسلامی ایران, 2017-02-01)
    رؤیت از واژه‌ها و اصطلاحاتی است که حتی پیش از اسلام در ادیان مسیحیت و یهودیت مطرح بوده است و در قرون اولیه اسلام مورد بحث و بررسی قرار گرفته است و در سده دوم و سوم هجری قمری به اوج خود رسیده و بحث دربارۀ آن ادامه یافته ...

  • عبارت و اشارت در زبان عرفانی 

    میرباقری فرد, علی اصغر؛ محمدی, معصومه (انجمن علمی عرفان اسلامی ایران, 2017-02-01)
    عارف برای تبیین مبانی عرفان، تعلیم به مخاطبان و بیان احوال و مواجید خود، زبان خاصی به‌کار می‌گیرد که اصطلاحاً زبان عرفانی خوانده می‌شود. شناخت مفاهیم عرفانی و مسائل مربوط به آن مستلزم شناخت ابعاد مختلف زبان عرفانی است. ...

  • نظریۀ اخلاق عرفانی عطار نیشابوری 

    مهدی پور, حسن (انجمن علمی عرفان اسلامی ایران, 2017-02-01)
    در این نوشتار درصددیم اخلاق عرفانی عطار را در قالب یک نظریۀ اخلاقی منسجم تبیین سازیم تا براساس آن ملاک تعیین ارزش اخلاقی افعال از نظر وی مشخص شود. بررسی و تأمّل در اشعار عطار بیان‌گر آن است که سه نظریۀ متعارف اخلاق هنجاری ...

  • جنبه‌های هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی تشبیه و تنزیه در شعر جامی و تطبیق آن با آرای ابن‌عربی 

    فرهنگی, سهیلا؛ فرحانی زاده, مجید (انجمن علمی عرفان اسلامی ایران, 2017-02-01)
    تنزیه و تشبیه از موضوعات هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی کلامی- عرفانی است که به‌ویژه در بحث از توحید، معرفت و ارتباط ذات با اسما و صفات، همچنین در موضوع تجلیات و تعیّنات ذات از اهمیت بسزایی برخوردار است. هدف این پژوهش که با ...

  • عرفان از غایت الهی تا غایات اومانیستی و دهری 

    عابدی, محمدرضا؛ خاکپور, محمد (انجمن علمی عرفان اسلامی ایران, 2017-02-01)
    عرفان در مفهوم حقیقی آن، بدان جهت که از سنخ سلوک و پیمودن است، غایت­مند بوده و نیل به هدفی متعالی را مدّ نظر دارد. در اندیشۀ عرفان­های توحیدباور و خدامحور، انسان حلقه فرجامین زنجیرۀ هستی نیست، بلکه این زنجیره پس از او سیر ...

  • بررسی دیدگاه ابن‌فناری در باب ادلّه نظری 

    غفوریان, محمدرضا (انجمن علمی عرفان اسلامی ایران, 2017-02-01)
    نقد ادلّه نظری و قیاس منطقی را در آثار بسیاری از اهل عرفان می‌توان یافت. برخی چون ابن‌عربی در آثار مختلف خویش قواعد منطق و قیاس را برای سطح معینی از معرفت، اموری لازم و درست دانسته‌اند، ولی برای معرفت مطلوب عارفانه راه‌های ...

  • تحلیل مفهوم آپوکالیپس و ارتباط آن با سبک شناسی با تکیه بر داستان یوسف(ع) در قرآن کریم 

    صالحی, پیمان؛ اکبر نژاد, مهدی (انجمن علمی عرفان اسلامی ایران, 2017-02-01)
    آپوکالیپس در لغت به‌معنای ادبیات مکاشفه­ای بوده و به عنوان یک سبک یا نوع ادبی در حوزه متون دینی و عرفانی مطرح است. پژوهش مذکور تلاش کرده است تا به روش توصیفی- تحلیلی و نیز با استناد به اشعار فارسی و عربی، داستان یوسف(ع) ...

  • عرفان شریعت: از تعارض تا گفتگو گونه شناسی ارتباط میان عرفان و شریعت 

    شیخ الاسلامی, علی؛ تاجیک, ابوالفضل (انجمن علمی عرفان اسلامی ایران, 2017-02-01)
    رابطه میان عارفان و متشرعین - به نمایندگی فقها - در طول تاریخ تمدن اسلامی، رابطه‌ای پر فراز و نشیب بوده است. تلقی عارفان از شریعت نیز به همین منوال با نوسانات مختلفی همراه بوده است. برخی از اهل تصوف، حقیقت را همان شریعت ...

  • انسان کامل از دیدگاه ابن‌عربی و مولانا 

    بهرامی قصرچمی, خلیل (انجمن علمی عرفان اسلامی ایران, 2017-02-01)
    انسان کامل، حقیقت الهی، نقاوه آفرینش؛ جام گیتی‌نما و مظهر عنایت رحمانی است. شناخت وی، آشنایی با ناخدای کشتی عالم وجود، در مسیر حیات ابدیت و صمدیت است(بیان وضرورت). پژوهش و درک ویژگی‌های او، از فراز و نشیب آرای عارفان، و ...

  • جامعیت انسان کامل در نهج البلاغه 

    الهی منش, رضا؛ ولی‌پورچهارده‌چریک, فلور (انجمن علمی عرفان اسلامی ایران, 2017-02-01)
    یکی از برجسته‌ترین و اساسی‌ترین ویژگی‌های انسان کامل، جامعیت اوست و این بدین معنی است که کلیه مراتب وجودی عالم را  واجد است و همه ویژگی‌ها و ابعاد نشئات سابق و لاحق در وجود او ظهور یافته است.  حقیقت «وجود» که همان حق‌تعالی ...