دوره 19, شماره 74

 

ارسال های اخیر

  • شبکۀ شعاعی معنای ایمان از دیدگاه اندیشمندان اسلامی 

    قائمی نیا, علیرضا؛ نصرتی, شعبان؛ ایرانی, سولماز (آیت الله علی اکبر رشاد, 2018-06-22)
    واژه ایمان و مشتقاتش در بیش از هفتصد آیۀ قرآن یاد شده است که این خود اهمیت این واژه را در جهان‌بینی قرآن نشان می‌دهد. بررسی تغییر معنای ایمان با توجه به دیدگاه افراد و با استفاده از نظریۀ شبکه شعاعی در معناشناسی شناختی به ...

  • نسبت میان بازی‌های زبانی، صورت‌های‌ زندگی و حیات اجتماعی انسان در ویتگنشتاین متأخر 

    دهاقین, مهدی؛ حسامی فر, عبدالرزاق؛ سیف, سید مسعود؛ حیدری, محمد حسن (آیت الله علی اکبر رشاد, 2018-06-22)
    ویتگنشتاین در فلسفۀ متأخر خود با طرح نظریۀ کاربـردى‌ مـعنا‌، معنای واژه را به کاربرد آن در جریان و شکل زندگی پیوند می‌دهد. از نگاه او، زبان امری عمومی و اجتماعی و زبان خصوصی امری ناممکن است. کاربرد زبان در قالب بازی‌های ...

  • بررسی انتقادی رویکردهای سرل، دنت و پاتنم به جایگاه فلسفی هوش مصنوعی 

    محمدعلی خلج, محمدحسین (آیت الله علی اکبر رشاد, 2018-06-22)
    این مقاله  به دو بخش کلی تقسیم شده است. در بخش نخست صورت‌بندی پاتنم، دنت و سرل به جایگاه فلسفی هوش مصنوعی به صورت کلی، طرح شده و نقاط ضعف هر یک نشان داده می‌شود. سپس صورت‌بندی برگزیده با تفکیک دو تراز فلسفه‌علمی ‌و فلسفه‌ذهنی ...

  • مبناگرایی در تقلیل‌گرایی اخلاقی طبیعت‌گرا 

    محمدی منفرد, بهروز (آیت الله علی اکبر رشاد, 2018-06-22)
    بر اساس تقلیل­گرایی اخلاقی طبیعت­گرا، ویژگی­های اخلاقی به ویژگی­های غیراخلاقی طبیعی و تجربی ازقبیل لذت و کامیابی کاهش می­یابند. در این رویکرد باورهای حاکی از مشاهده‌های غیراخلاقی به عنوان پایه و مبنا برای توجیه باورهای ...

  • Abstracts 

    translator, translator (آیت الله علی اکبر رشاد, 2018-06-22)
    Critical study of the knowledge theory in Tafkik/ Hamid-Reza Shakerin Critical analysis of reasons to prove physicalism, using the foundations of Transcendental wisdom/ Mohammad Foroughi/ ...

  • دفاع از واقع‌گرایی هستی‌شناختی بدون التزام به واقع‌گرایی معرفت‌شناختی 

    موذن زاده, جهانگیر؛ موسوی کریمی, میر سعید (آیت الله علی اکبر رشاد, 2018-06-22)
    واقع‌گرایی علمی را می‌توان متشکل از سه منظر معنا‌شناختی، معرفت‌شناختی و هستی‌شناختی دانست. پوزیتیویست‌های منطقی که رویکرد حاکم بر تجربه‌گرایی در نیمۀ اول قرن بیستم بودند، به منظور طرد متافیزیک از ساحت علم، هر سه منظر فوق ...

  • تحلیل انتقادی دلایل قائلان به مادیت ادراک، با نگاه به مبانی حکمت متعالیه 

    فروغی, محمد؛ وکیلی, هادی؛ صادقی, اعظم (آیت الله علی اکبر رشاد, 2018-06-22)
    در این پژوهش ابتدا اصول کلی و مشترک قائلان به نظریه‌های مادی­انگارانه و دیدگاه‌های مخالف دوگانه‌انگاری، که برای اختصار آنها را «قائلان به مادیت ادراک» می‌نامیم، بر می­شماریم؛ ادلۀ یادشده در دو دستۀ کلی قرار می­گیرند: دلایلی ...

  • ذات‌گرایی جدید در فلسفۀ علم معاصر (جریانی مهم، اما ناآشنا در ایران معاصر) 

    دادجو, ابراهیم (آیت الله علی اکبر رشاد, 2018-06-22)
    در عرصه «فلسفۀ علم معاصر» دو جریان قابل تشخیص است: 1. جریان ضد ذات‌گرایی؛ 2. جریان ذات‌گرایی. جریان نخست از زمان بارکلی و هیوم تا پیش از چهل سال اخیر یکه‌تاز میدان بود و در چهل سال اخیر از طریق پوزیتیویست‌ها و فلسفه‌های ...

  • بررسی انتقادی نگره علم‌شناختی تفکیکی 

    شاکرین, حمیدرضا (آیت الله علی اکبر رشاد, 2018-06-22)
    مباحث علم­ شناختی در ادبیات تفکیکی جایگاه درخور اهمیتی دارد. در این نگرش دیدگاه‌های ویژه­ای دربارة چیستی علم، رابطة آن با نفس، ارزش علم و چگونگی به‌دست‌آوردن آن وجود دارد. این دیدگاه‌ها می­تواند نقش چشمگیری در منطق ...