دوره 17, شماره 66

 

ارسال های اخیر

  • بررسی تحوّل معناشناختی واژه حُبّ در قرآن کریم نسبت به ادبیّات عصر جاهلی 

    صیادانی, علی؛ شفائی, مهدی؛ شریف عسکری, محمد صالح (آیت الله علی اکبر رشاد, 2016-08-22)
    بعثت پیامبر اعظم(ص) و نزول قرآن کریم، به‎تدریج باورها، جهان‏بینی و هنجارهای جامعه جاهلی را تغییر داد و آن را به سمت مفاهیمی والاتر و عمیق‏تر رهنمون ساخت. این تحوّل و انقلاب عقیدتی- اجتماعی، ...

  • بررسی دیدگاه دوگانه انگاری ویژگی ها با تأکید بر شبه پدیدارانگاری واستدلال تصورپذیری زامبی 

    مهدی پور, محمد؛ کشفی, عبدالرسول (آیت الله علی اکبر رشاد, 2016-08-22)
    «طبیعت­گرایی» دیدگاهی است که جهان را صرفاً پدیدآمده از جواهر مادی می­داند. یکی از مهم‎ترین شاخه­های این دیدگاه در حوزه­ ذهن و بدن، دیدگاه «دوگانه­انگاری ویژگی­ها» است. بر مبنای این دیدگاه، جواهر مادی ...

  • مبانی معرفت‌شناختی اخلاق با تأکید بر اندیشه‌های کلامی سید مرتضی 

    پاشایی, وحید؛ صادقی, هادی (آیت الله علی اکبر رشاد, 2016-08-22)
    توجه به مبانی اخلاق برای دست‌یابی و شناخت دستورالعمل‌های معین رفتار انسانی، یکی از ضروریات حوزه نظری اخلاق است. مبانی معرفت‌شناسی از جمله مبانی مطرح در حوزه فرااخلاق است که به تعیین ملاک‌های کلی در شناخت احکام و گزاره‌های ...

  • کاربست نظریه پیش نمونه و شبکه شعاعی در معناشناسی شناختی تقوا در قرآن 

    نیلی پور, مریم؛ قائمی نیا, علیرضا؛ نصرتی, شعبان (آیت الله علی اکبر رشاد, 2016-08-22)
    مقاله حاضر به معناشناسی واژگانی تقوا و برخی مشتقات آن با استفاده از نظریه شبکه شعاعی اختصاص دارد. این نظریه که یکی از نظریات مهم در معناشناسی شناختی است، از نتایج مبحث مقوله‏بندی محسوب می‏گردد. با استفاده از نتایج این ...

  • بررسی و نقد نظریة اشراقی نفس 

    عباس زاده, مهدی (آیت الله علی اکبر رشاد, 2016-08-22)
    مقالة حاضر در صدد تبیین نظریة شهاب‌الدین سهروردی (شیخ اشراق) دربارة نفس ناطقة انسانی و بررسی و نقد این نظریه از منظر دیگر متفکران، به‏ویژه صدرالمتألهین و برخی از محققان معاصر است. سهروردی ابتدا به ...

  • طریق عرفانی معرفت بر اساس تعلیقات امام خمینی(س) بر مصباح‌الانس 

    حسین پور, غلامرضا (آیت الله علی اکبر رشاد, 2016-08-22)
    امام خمینی(س) در تعلیقات خود بر مصباح‌الانس که عالی‌ترین نظریات او در حوزه عرفان فلسفی است، در پی ساختن طریقی عرفانی برای معرفت نیز هست. از منظر ایشان بهترین طریق ادراک و معرفت به حقایق اشیا طریق ...