قراءة فی المنهج الرجالیِّ للإمام الخامنئی

Abstract

سعت هذه المقالة إلى الکشف عن المبانی الرجالیَّة للسیِّد الإمام الخامنئی(دام ظلّه)، وذلک من خلال استقراء کلماته -سواء فی کتبه الرجالیَّة أو أبحاثه الفقهیَّة- التی تبیِّن رأیَه فی بعض النقاط الرئیسة فی توثیق الرواة واعتبار الروایات، والتی من خلالها یمکن الکشف عن المنهج الرجالیّ لأیِّ فقیه، ومن هذه النقاط -کما عرضناها بالترتیب-: بیان رأیِهِ فی أصحاب الإجماع "الذین أجمعت العصابة على تصحیح ما یصحّ عنهم وتصدیقهم لما یقولون" بحسب قول الکشّیّ، ورأیِهِ فی مراسیل المشایخ الثقات الثلاثة، ثمَّ فی أسانید کتاب کامل الزیارات، وکذلک تفسیر القمِّیّ لعلی بن إبراهیم، ورأیِهِ فی کاشفیَّة إکثار أحد الأجلَّاء الروایة عن شخص عن وثاقته أو عدم کاشفیَّته، ومبناه فی جابریَّة عمل المشهور لضعف الخبر وعدمه، وحکمِهِ على روایات من کان مستقیمًا وثقة ثمَّ انحرف وضُعِّف ومبناه فی ذلک، ورأیِهِ فی حجِّیَّة الروایات المضمرة، ثمَّ مراسیل (من لا یحضره الفقیه) واستثناءات ابن الولید من کتاب (النوادر)، ومذهبِهِ بین خبر الثقة والموثوق، وموقفِهِ من طرق التعویض والتبدیل فی السند، ومن قضیَّة أنَّ الأصل فیمن ذُکر فی فهرس الشیخ الطوسیّ أن یکون شیعیًّا بالمعنى العامّ.