المنهجیَّة المعرفیَّة للفقه السیاسیّ عند الشیعة الإمامیَّة -دراسة مقارنة-

Abstract

تتناول هذه المقالة بحث المنهجیّة المعرفیّة للفقه السیاسیّ عند الشیعة الإمامیّة؛ وذلک من خلال مقارنتها بمثیلتها لدى مذهب أهل السنّة، ولا سیما فی نظرة کلّ منهما إلى فلسفة ختم النبوّة، وإلى بعض الأصول الحاکمة على الفقه السیاسیّ السنّیّ وموقف الفقه الإمامیّ منها. ومن ثمّ تطرّقت إلى الخلاف فی المنهج المعرفیّ القائم بین الأصولیّین والأخباریّین داخل المذهب الشیعیّ نفسه، والذی انتهى بانتصار الاتّجاه الأصولیّ والتأکید على مسائل؛ من قبیل: القیادة السیاسیّة للفقهاء فی عصر الغیبة، وإمکان استمرار الحکومة الشیعیّة الشرعیّة فی عصر الغیبة، ووجوب تقلید المجتهد الحیّ، والتمسّک بالعقل؛ بوصفه دلیلاً شرعیّاً ومنهجاً فی معرفة المصادر الشرعیّة (الکتاب والسنّة)، ودور عنصریّ الزمان والمکان فی إیجاد تحوّل فی موضوعات الأحکام أو ملاکاتها. وثمّ تناولت المقالة الاختلاف فی المنهج المعرفیّ الداخلیّ بین الأصولیّین أنفسهم؛ بین أنصار فقه الحکومة والفقه الفردیّ، ومن ثمّ التعرّض للخلاف فی المنهج المعرفیّ القائم بین أنصار فقه الحکومة والمثقّفین المتدیّنین. ویمکن القول: إنّ تأکید المجتهدین الأصولیّین الإصلاحیّین على الفقه وجوانبه التأسیسیّة، والسعی فی إجراء القیم الإسلامیّة وتحقیقها، و"تدیین" العصر، وکشف الحقائق الدینیّة، و"تحدیث" الاجتهاد...؛ قد أوصل قسماً آخر من عقلانیّة الفقه السیاسیّ الشیعیّ الإمامیّ إلى منصّة الظهور.