انسان شناسی جرم و مفهوم انسان شناختی قانون و حقوق: تاملی انتقادی بر پارادیم تکاملی و استعماری
(ندگان)پدیدآور
حسن زاده*, علیرضا
نوع مدرک
Textزبان مدرک
فارسیچکیده
مروری بر چگونگی شکل گیری ادبیات انسان شناختی در حوزه هایی چون شناخت قانون و جرم، ما را با تحول
نظام گفتمانی و معرفتی علوم اجتماعی از قرن نوزده به این سو، رو به رو م ینماید. نگرش های پسا استعماری ١
در دانش انسان شناسی، که امروزه چارچوب و پارادایم غالب تاملات انسان شناختی جهان را در بر دارد، با
مرور انتقادی ادبیات انسا نشناسی استعماری ٢ در موج های نخستین آن، قرین و همراه است. درک ادبیات
انسان شناسی پسا استعماری بدون توجه به موضوعات مهمی چون قانون و جرم ناقص خواهد بود.
سه حوزه مهم از مطالعات انسان شناختی، این رشته از علوم اجتماعی را به موضوع جرم شناسی نزدیک
می کند، انسان شناسی حقوقی ٣، انسان شناسی جرم ٤ و انسا نشناسی پزشکی قانونی ٥. این مقاله می کوشد تا
نخست به معرفی سیر تحول و تکامل سه شاخه یاد شده با نقدی بر پارادایم تکاملی و استعماری پرداخته و
سپس؛ از جایگاه آنها در انسان شناسی سخن گوید. این حوزه از مطالعات انسان شناختی، با رویکردی کاربردی
در هم تنیده است و چشم اندازی عینی از نتایج مطالعات انسان شناختی را در حل مشکلات اجتماعی مورد
تاکید قرار می دهد.
کلید واژگان
انسان شناسی جرمانسان شناسی حقوقی
انسان شناسی پزشکی قانونی
شماره نشریه
35تاریخ نشر
2016-06-211395-04-01
ناشر
پلیس آگاهی ناجاشاپا
1735-272XRelated items
Showing items related by title, author, creator and subject.
-
تحول مفهوم عامل انسان و غیر انسان بر مبنای نظریه ذهن: بررسی چگونگی اسناد باورهای غلط به انسان، خدا، فرشته و جادوگر
نیکپور, روشنک؛ جوکار, بهرام (دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب, 2011-06-22)هدف پژوهش حاضر شناخت چگونگی اسناد حالتهای ذهنی، پیشبینی رفتار عاملهای انسان و غیرانسان (خدا، فرشته و جادوگر) و چگونگی تحوّل آنها در کودکان بود. 150 کودک (79 دختر و 71 پسر) 3 تا 7 ساله از مهدکودکها و مراکز پیشدبستانی شهر ...
-
فلسفه انسان شناسی حکمت متعالیه؛ در مقایسه تطبیقی با «انسان یونانی» و «انسان مدرن»
زارعی, مجتبی (انجمن مطالعات سیاسی حوزه, 2016-05-21)در یک تقریر کلی، تفاوت نحلههای اندیشگانی را میتوان به تفاوت «انسانشناسی» آن نحلهها ارجاع داد؛ یعنی میتوان بنیانهای اندیشه و مواجهات یک عالم فکری با جهان واقع را متعین از طرز تلقی آن اندیشه نسبت به مفهوم «انسان» دانست. ...
-
انترناسیونالیسم عرفانی، مبنای نگرش انسان شناختی مولانا (تلقی فرااقلیمی و فرامادی از انسان و تأویل عرفانی از وطن در انسان شناسی عرفانی مولانا)
عابدی, محمدرضا (مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی (ره), 2013-08-23)منظور از اندیشه انترناسیونالیسم در انسانشناسی عرفانی، احساس تعلق به یک اصل مشترک الهی و وجه مشترک فطری در بین انسانها، ورای تفاوتهای ملی و زبانی است. برایناساس باید برای انسان یک وطن فرامادی قائل شد که خاستگاه نخستین ...



