دوره 9, شماره 2

 

ارسال های اخیر

  • تحلیل قضایای منفصلة منطق خواجه نصیرالدین ‌طوسی 

    فقیه, سیداحمد (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2018-02-20)
    بی‌تردید فهم دقیق شرطیات منفصلۀ منطق‌ قدیم، تأثیر بسزایی در تحلیل درست گزاره‌های فلسفۀ اسلامی و استنتاج‌های منطق سینوی دارد. این مقاله با واکاوی اجمالی اقسام منفصلات از منظر برخی منطق‌دانان قرن هفتم، می‌کوشد نظام فکری حاکم ...

  • درآمدی بر مدرسه فلسفی استاد جوادی آملی 

    واثقی, میثم (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2018-02-20)
    مدرسۀ فلسفی استاد جوادی آملی ذیل مکتب قم و مکتب قم ذیل نظام حکمت صدرایی تعریف می‌شود. پژوهش حاضر در پی توصیفی پدیدارشناختی از مدرسۀ فلسفی آیت‌الله جوادی آملی است. چنین توصیفی از قِبل بررسی ظهورات متعدد یک اندیشه صورت ...

  • تحلیل و مقایسة رابطة عقل و نقل از دیدگاه ابن‌تیمیه و آیت‌الله جوادی آملی 

    خراسانی, ابوالفضل؛ پارسانیا, حمید (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2018-02-20)
    تحلیل و تبیین صحیح رابطۀ عقل و نقل بر اساس اصول و مبانی فکری ابن‌تیمیه و جوادی آملی به عنوان نمایندگان دو جریان نص‌گرا و عقل‌گرا در عرصۀ معرفت دینی، نتایج قابل‌توجهی به دنبال دارد. ابن‌تیمیه با جمود بر ظواهر نصوص حتی در ...

  • ملاحظاتی در مضامین فلسفی شعر متنبی با ارجاع به امثال و حکم دهخدا 

    منوچهریان, علیرضا؛ حامدی یکتا, زهرا؛ کلباسی اشتری, حسین (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2018-02-20)
    شاید بتوان ابوالطیب متنبّی، این شاعر کوفی نیمۀ نخست قرن چهارم هجری را از برجسته‌ترین شاعران تاریخ به شمار آورد؛ زیرا وی هم در ادب عربی سبک‌آفرین است و هم در ادب پارسی دارای آوازه‌ای پرطنین. او هم در شعر عربی، از پیشروان ...

  • ابن‌سینا؛ معانی وهمی و مسألة روی‌آورندگی 

    احسانی, آصف؛ کرد فیروزجایی, یارعلی (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2018-02-20)
    ابن‌سینا در میان حواس باطنی، وهم را به‌مثابۀ قوۀ حاکم تمایز می‌بخشد و باور دارد وهم معانی را ادراک می‌کند. در این پژوهش عملکرد‌ها و احکام وهم بررسی و نشان داده شده است که معانی وهمی ازسوی، اساساً نسبی‌اند و حیث ارتباط‌مندانه ...

  • جایگاه طبیعت در نظام هگل (آیا حقیقت، زمانمند است؟) 

    چاوشی, محمد تقی (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2018-02-20)
    در واپسین بخش «دانش منطق»، از ایدۀ مطلق سخن می‌رود. شللینگ در تاریخ فلسفۀ خود، بخش مطلق نظام علمی هگل را، بحث از خدا در مرتبۀ درون‌ذات می‌داند. حرکت از هر مقوله به مقوله‌ای دیگر، گرچه صیرورت است، بارور شدن مفاهیم و منتهی ...

  • شناسنامه شماره 

    پدیدآور نامشخص (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج, 2018-02-20)