حقوق بشر؛ از اسطورههای قوم مدار تا ادیان انسانگرا
(ندگان)پدیدآور
نظرینژاد, محمدرضاپرستش, رضانوع مدرک
Textزبان مدرک
فارسیچکیده
انسان ابتدایی به علت عدم شناخت پدیدارها معتقد به نظام اعتقادی و مناسکی بود که هدف از رعایت آن حفظ نظام دنیوی و معیشتی بود. تقدم عقیده بر وجود جوهر این نظام اعتقادی (جهانبینی اسطورهای) بود که درآن وجود فرد و رعایت حقوق او تابعی از نظام اعتقادی حاکم است. ادیان مصادف با زمانی از زندگی اجتماعی انسان است که او به درک قانون علیت نایل شد و فهمید که زندگی اقتصادی او تابع اراده خدایان متعدد نیست و اساس و غایت دین، نه اداره دنیا بلکه انسانسازی است. ادیان در اداره جامعه قائل به حاکمیت عقل شدند. درک علت پدیدارها و عدم انتساب آن به روحها و خدایان متعدد، آزادی انسان و حاکمیت او را بر سرنوشت خود موجب شد و زمینه تقدم وجود بر عقیده را فراهم نمود. بدین علت و هم به علت حاکمیت اخلاق در ادیان به درستی باید ادیان را حامی حقوق انسان دانست.
کلید واژگان
حقوق بشرجهانبینی اسطورهای
دین
دین و حقوق بشر
فلسفه حقوق بشر
شماره نشریه
2تاریخ نشر
2010-11-221389-09-01
ناشر
دانشگاه مفیدMofid University
سازمان پدید آورنده
عضو هیئت علمیگروه حقوق دانشگاه گیلانعضو هیئت علمی گروه حقوق دانشگاه گیلان
شاپا
2423-64892538-6360




