دوره 23, شماره 91
مرور بر اساس
ارسال های اخیر
-
روش شناسی کلامی شیخ مفید
(حضرت آیت الله سبحانی (حفظه الله) موسسه امام صادق(علیه السلام), 2014-11-22)محمد بن محمد بن نعمان، معروف به شیخ مفید@ (متوفای 413 ه. ق)، با آگاهی دقیق از علوم متنوّع زمان (ادبیات، منطق، اصول، فقه، تاریخ، رجال و... ) و با نگاه تیزبینانه به مکاتب کلامی عصر خود (مکاتب نصّگرایی و ...
-
روایت امام زنده ظاهر و غیبت امام دوازدهم
(حضرت آیت الله سبحانی (حفظه الله) موسسه امام صادق(علیه السلام), 2014-11-22)امامیه را عقیده بر این است که بدون امام% حجت خداوند بر مردم تمام نمیشود؛ بنابراین همیشه امامی به عنوان حجت خداوند روی زمین وجود دارد و زمین هرگز خالی از حجت نمیماند؛ اما این امام% همیشه لازم نیست آشکار باشد بلکه ممکن است ...
-
دین و پیشرفت؛ ناساز یا همساز؟
(حضرت آیت الله سبحانی (حفظه الله) موسسه امام صادق(علیه السلام), 2014-11-22)از جمله مسائل اساسی در رابطه با الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، تعیین نسبت دین با پیشرفت و توسعه و سنجش میزان سازگاری آن دو است. مقاله حاضر پس از نقد و نفی گمانههای ناسازانگار در پی آن است که با واکاوی سازههای پیشرفت و ...
-
ابن تیمیه و روایت «الصدّیقون ثلاثة»
(حضرت آیت الله سبحانی (حفظه الله) موسسه امام صادق(علیه السلام), 2014-11-22)در روایت نبوی «الصدیقون ثلاثة»، عنوان صدیق به سه نفر اختصاص داده شده است: حزقیل از امت حضرت موسی7، حبیب نجار از امت حضرت عیسی7، و علی بن ابیطالب7 از امت حضرت محمد6. ابن تیمیه پس از تضعیف سند این روایت، حصر صدیقین در سه نفر ...
-
نقش انسان در شرور طبیعی از نگاه وحی و عقل
(حضرت آیت الله سبحانی (حفظه الله) موسسه امام صادق(علیه السلام), 2014-11-22)حوادث جهان، از این حیث که انسان از آنها بهرهمند یا متضرر و متألم میشود، به دو دسته خیرات و شرور تقسیم میشوند. از منظر قرآن کریم و روایات اسلامی، باورها، خلقیات و اختیارهای خوب یا بد انسان، در خیر یا شر بودن حوادث طبیعی ...
-
تقریرهای سینوی برهان صدّیقین
(حضرت آیت الله سبحانی (حفظه الله) موسسه امام صادق(علیه السلام), 2014-11-22)برهان یا طریق صدّیقین، روش حکمای الهی برای اثبات وجود واجب متعال است که در آن وجود محض یا موجود مطلق ملاحظه میشود، نه فعل الهی و احوال آن همچون امکان، حدوث و حرکت. صدّیق بر وزن فِعّیل بوده، و برای مبالغه در صدق به کار ...



