مرور دوره 6, شماره 1 بر اساس تاریخ انتشار
در حال نمایش موارد 1 - 10 از 10
-
الإمام علی علیه السلام أولُ مَنْ وَضَعَ النَحْوَ العربی
(دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2014-06-22)إنّ إطلاق وصف مؤسس أی علم یعنی تقدمه فی وضع اللبنة الأولى له، وثبوت أسبقیته. وعلى الرغم من ورود الروایات الکثیرة التی أشارت إلی أن الواضع الأول للنحو هو الإمام علی علیه السلام، الذی قام بتوجیه أبی الأسود الدؤلی للتوسع ووضع ...
-
القرآنیون وأهم شبهاتهم (دراسة نقدیة)
(دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2014-06-22)یتناولُ هذا الـمقال الآراء الـحدیثیة والقرآنیة لتیارٍ إسلامی نشأ بین أهل السنة وسمی بالقرآنیین، ولد هذا التیار فی الهند ثم انتقل إلى مصر والعالم العربی. یعتقد أصحاب هذا التیار أن القرآن هو الـمرجع الوحید الذی اشتمل على ...
-
ابن بابک الشاعر، واتصاله بالـحرکة الأدبیة فی عصره
(دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2014-06-22)إن ابن بابک شاعر لم یعرّف کما یلیق به، فلا نجد فی الـحدیث عنه وعما له من الـمواقف الأدبیة إلا عبارات تقلیدیة مکررة. وقد تطرقنا فی هذه العجالة، بعد وقفة قصیرة عند حیاته وشعره وعقیدته ونسبه، إلى مسألة علاقة الشاعر بالأدباء ...
-
السخریّة فی شعر إبراهیم طوقان
(دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2014-06-22)تعتبر السخریّة طریقاً فی تصویر حقائق الـمجتمع غیر أنّها طریق غیر صریح؛ إذ هی مزیج بالضحک و الـمزاح، لکن یکمن وراء هذا الضحک، تفکیر و تدبّر عمیق و صراخ یوقظ الإنسان من السبات و الغفلة. و بناء علی هذا، فإنّ السخریّة تستخدم ...
-
صورة الفخر الأدبی عند ابن نباتة الـمصری
(دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2014-06-22)الفخر من الفنون الشعریّة الشائعة یتغنَّی فیه الشّاعر بخصاله أو بخلال قومه، وقد تطرّق إلیه معظم الشّعراء فی العصور الـمختلفة من تاریخ الأدب العربی. وللفخر أنواع مـختلفة: منها الفخر الفردی، والأدبی، والسیاسی، والدّینی ...
-
بلاغة الصورة الاستعاریة فی الکلام النبوی
(دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2014-06-22)کان رسول الله (ص) رأس الفصاحة، و مجمع البلاغة، و ذروة البیان وکان یـخاطب العرب بلهجاتهم علی اختلاف قبائلهم. فقد قام الکاتبان لأداء حق الکلام فی هذا الـمقال بدراسة الاستعارة فی کلام النبی الـمرسل(ص) لتبیین نبذة من بلاغته ...
-
محمَّد بن هانـی الأندلسیّ ومـمدوحوه
(دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2014-06-22)یمکن تقسیم الـحیاة التی عاشها محمد بن هانی إلى قِسمینِ: یتعلق القسم الاوّل منها بالفترة التی عاشها الشاعر فی ظلِّ الـحکمِ الأمویّ بالأندلس طیلة ثلاثة عقود تقریبا، حیثُ یکتنفها الغموض، إذ لم تشر الدراسات التی تناولت حیاة ...
-
الاغتراب ومظاهره فی شعر سید قطب (دراسة وتـحلیل)
(دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2014-06-22)إنّ مظاهر الـحزن والقلق وفقدان التوازن الفکری والاجتماعی، هی تجلیّات مختلفة للشعور الاغترابی لدی الإنسان. فالشاعر العربی الـمعاصر کإنسانٍ مثقّف وذی عواطف جیاشة، سواء عاش فی ظلّ الاستعمار أو فی ظلّ أنظمة مصادرة للحریّة یعانی ...
-
تـجلی الرمز فی روایة «نـجمة» لکاتب یاسین
(دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2014-06-22)یعتبر کاتب یاسین من أبرز الکتّاب والشعراء الـجزائریین الذین کشفوا أمام الرأی العام حقیقة مأساة الـجزائر. و له آثار متعددة فی الروایة والشعر والـمسرح، کتبها بالفرنسیة، ولکن الفکرة الـمسیطرة علی آثاره هی الفکرة العربیة ...
-
موتیف استدعاء الشخصیات التراثیة فی شعر یـحیى السماوی
(دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2014-06-22)یعد الـموتیف فی الشعر من الظواهر التی تستخدم لفهم النص الأدبی؛ ولا یقوم فقط على مجرد التکرار فی السیاق الشعری، بل ما یترکه هذا التکرار من أثر انفعالی فی نفس الـمتلقی. وقد حاول الشاعر العراقی یـحیى السماوی أن یجعل من الـموتیف ...



