دوره 2, شماره 3

 

ارسال های اخیر

  • نقدی بر دیدگاه «مادلونگ» درباره خلافت امام علی(ع)درکتاب «جانشینی حضرت محمد(ص)» 

    پدیدآور نامشخص (جامعه المصطفی العالمیه, 2016-01-21)
    ویلفرد مادلونگ نویسندۀ کتاب «جانشینی حضرت محمد(ص)» مستشرقی آلمانی است که مسئله جانشینی پیامبر اکرم(ص)را با رویکرد ویژه‌ای مورد بررسی قرار داده است. دیدگاه وی نسبت به دیگر مستشرقان، منصفانه‌تر و عالمانه‌تر است، اما به‌خاطر ...

  • حاکمیت اصل تطابق عوالم در تبیین«تجسم اعمال» در حکمت متعالیه 

    پدیدآور نامشخص (جامعه المصطفی العالمیه, 2016-01-21)
    نظریه «تجسم اعمال» به معنای تجسم یافتن نیّت‌ها، افکار و اعمال انسان در نشئه بعد، یکی از آموزه‌های مطرح در معادشناسی اسلامی است که مدافعان و منتقدانی دارد. ملاصدرا با استفاده از اصول شاخص حکمت متعالیه، براهینی برای اثبات ...

  • بررسی «توحید» از نظر سید حیدر آملی(ره) و امام خمینی(ره) 

    مرتضوی, عبدالکریم (جامعه المصطفی العالمیه, 2016-01-21)
    مسئله توحید یکی از مسایل مهم در حوزه کلام، عرفان و فلسفه اسلامی محسوب می‌شود. در این مقاله دیدگاه‌های سید حیدر آملی(ره) و امام‌خمینی(ره) در این مسئله با رویکرد کلامی‌ـ‌عرفانی به‌ویژه عرفان نظری، مورد مقایسه و تحلیل قرار ...

  • واکاوی راهبردهای ایجابی سلفیه در تفسیر متشابهات صفات 

    پدیدآور نامشخص (جامعه المصطفی العالمیه, 2016-01-21)
    در واکاوی مکتب منحصر به فرد سلفیه در تفسیر صفات، سه محور اصلی قابل طرح است که عبارت‌اند از: 1. تحلیل مبانی عام و روش‌شناسی مکتب سلفیه و کیفیت تأثیر آن بر اثبات صفات؛ 2. تبیین اصول و قواعد منقح سلفیه در حوزه مکتب اثبات و ...

  • نقش رسول اکرم(ص)و امامان معصوم(ع)در تشریع احکام فقهی 

    پدیدآور نامشخص (جامعه المصطفی العالمیه, 2016-01-21)
    بر اساس مبانی دینی، تشریع و وضع احکام فقهی در اختیار خداوند متعال به عنوان خالق نظام آفرینش و پروردگار انسانها است؛ ولی همواره در بین اندیشمندان اسلامی این بحث از صدر اسلام مطرح بوده که آیا حق جعل و تشریع احکام فقهی در ...

  • معرفت لازم در اصول عقاید(اصول دین) 

    پدیدآور نامشخص (جامعه المصطفی العالمیه, 2016-01-21)
    چگونگی معرفت در اصول دین یکی از مباحث مهم در حوزه معرفت دینی به شمار می‌آید. اصل مسئله این است که چه نوع معرفتی در اصول و اعتقادات دینی لازم است، آیا معرفت یقینی لازم است یا معرفت ظنی هم کفایت می‌کند؟ دیدگاه‌های گوناگون و ...