| dc.contributor.author | Igboin, Benson | en_US | 
| dc.date.accessioned | 1399-07-08T17:24:10Z | fa_IR | 
| dc.date.accessioned | 2020-09-29T17:24:10Z |  | 
| dc.date.available | 1399-07-08T17:24:10Z | fa_IR | 
| dc.date.available | 2020-09-29T17:24:10Z |  | 
| dc.date.issued | 2014-12-01 | en_US | 
| dc.date.issued | 1393-09-10 | fa_IR | 
| dc.date.submitted | 2014-12-01 | en_US | 
| dc.date.submitted | 1393-09-10 | fa_IR | 
| dc.identifier.citation | Igboin, Benson. (2014). Is Olodumare, God in Yoruba Belief, God?. Kanz Philosophia, 4(2), 191-209. | en_US | 
| dc.identifier.issn | 2442-5451 |  | 
| dc.identifier.issn | 2407-1056 |  | 
| dc.identifier.uri | http://kan.journals.miu.ac.ir/article_4469.html |  | 
| dc.identifier.uri | https://iranjournals.nlai.ir/handle/123456789/20151 |  | 
| dc.description.abstract | Pertanyaan apakah Olodumare, Tuhan dalam kepercayaan Yoruba, sebagaimana diterjemahkan oleh Bolaji Idowu, adalah Tuhan merupakan persoalan penuh liku. Hal ini karena konsep dan kepercayaan atas Olodumare ini mengalami serangkaian analisis berputar sehingga memancing pertanyaan tersebut dijawab dalam tiga tahap episodik mendasar. Pertama dari kalangan antropolog Barat yang, sengaja atau tidak, keliru memahami bahwa Olodumare bukanlah, atau tidaklah sederajat dengan, Tuhan; tahap kedua diperjuangkan oleh pengkaji Africa (Africanist) / teolog Yoruba yang mengajukan status Olodumare sebagai Tuhan; sementara mazhab dekolonisasi mutakhir berupaya melepaskan Olodumare dari apa yang disebut sebagai jerat Helenistik (Helenistic grab) periode kedua, dan memberikan citra yang ‘tepat' tentang Olodumare. Masing-masing ‘kebenaran' tentang Olodumare ini memiliki pertanyaan-pertanyaan turunan yang memengaruhi pemahaman atas Olodumare. Kajian ini mempertanyakan klaim-klaim tiga filsuf dekolonisasi saat ini, dan mengemukakan bahwa apa yang mereka lontarkan seputar Olodumare tidak konsisten. Kesimpulannya, untuk memperoleh konsep yang kuat tentang Olodumare, perlu upaya untuk mengadopsi padanan kata-kata terjemahan alternatif yang tepat, baik terhadap ajaran Yoruba maupun ajaran Kristen; jika tidak demikian, pertanyaan-pertanyaan yang muncul mungkin tetap akan tak terjawab, sementara tesis Idowu tetap dirasakan sudah memadai . | en_US | 
| dc.language | English |  | 
| dc.language.iso | en_US |  | 
| dc.publisher | Sekolah Tinggi Filsafat Islam Sadra | en_US | 
| dc.relation.ispartof | Kanz Philosophia | en_US | 
| dc.relation.ispartof | Kanz philosophia | fa_IR | 
| dc.subject | Olodumare | en_US | 
| dc.subject | Esu | en_US | 
| dc.subject | masalah keburukan | en_US | 
| dc.subject | Tuhan | en_US | 
| dc.subject | Yoruba | en_US | 
| dc.title | Is Olodumare, God in Yoruba Belief, God? | en_US | 
| dc.type | Text | en_US | 
| dc.type | Original Article | en_US | 
| dc.contributor.department | Department of Religion & African Culture, Adekunle Ajasin University Akungba-Akoko, Ondo State, Nigeria | en_US | 
| dc.citation.volume | 4 |  | 
| dc.citation.issue | 2 |  | 
| dc.citation.spage | 191 |  | 
| dc.citation.epage | 209 |  |