دوره 1, شماره 1

 

ارسال های اخیر

  • مقایسه عشق و محبت عرفانیِ بایزید و جنید بر اساس نظریه هرمنوتیک گادامر 

    شعبانزاده, مریم؛ دریا نورد, سمیه (دانشگاه سیستان و بلوچستان, 2018-02-20)
    ارجمندترین سخن صوفیه، حدیث عشق و محبت است که آن را استوارترین رشته ی پیوند میان حق و خلق دانسته اند.عرفا پس از تعمق در آیات قرآنی و تأویل آیه ی «یحبهم و یحبونه» به منظور وصول به حقیقت موضوع عشق و محبت الهی را در عرفان پایه ...

  • سیر و سلوک روحانی با نظر بر تفسیر بیان السعاده 

    حصیرچی, اعظم؛ شاهنگیان, نوری سادات (دانشگاه سیستان و بلوچستان, 2018-02-20)
    بحث سیر و سلوک در آثار صوفیان مسلمان جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است . سلطان محمد گنابادی –سلطان علیشاه – (قرن 14 ه ق ) نیز در آثار خویش و بطور خاص درکتاب بیان السعاده که به تفسیر آیات قرآن اختصاص دارد، به این ...

  • جهان‌بینی ایمانوئل سودنبرگ، متفکر و عارف پروتستان قرن هجدهم 

    بشیرپور, حبیب (دانشگاه سیستان و بلوچستان, 2018-02-20)
    با توجه به پیش‌زمینة خانوادگی، علمی و شهودی‌، به‌نظر می‌رسد جهان‌بینی‌ ایمانوئل سودنبرگ (1688-1772م.)، عارف و دانشمند سوئدی پروتستان، بیشتر متأثر از شهودات او پس از تحول روحیش باشد. اگرچه که ردّ پای سوابق علمی و مطالعات ...

  • پیوند توأمان هنر موسیقی و شعر در آفرینش 

    کشاورز, رامین؛ آبسالان, محب علی (دانشگاه سیستان و بلوچستان, 2018-02-20)
    هارمونی و جان انگاری جهان هستی نوعی اندیشه را به عارفان القاء نموده است که هستی با حرکات موزون خود تولید اصوات می نمایند و هر ذره ای، نغمه ای می نوازد و به دنبال آن رقص موزون آفرینش اتفاق می افتد. عارفان با فرورفتن در باطن ...

  • بررسی تطبیقی معانی، مصادیق و روش عفو و غفران در قرآن کریم و اناجیل اربعه 

    توحیدی فر, محسن؛ خدایار, دادخدا؛ حکیمی فر, خلیل (دانشگاه سیستان و بلوچستان, 2018-02-20)
    عفو، به معنای گذشت از اشتباه خاطی و چشم پوشی از گرفتن انتقام باوجود داشتن قدرت آن و غفران به معنی پوشاندن گناه و خطا به‌کار رفته است. در بسیاری از ادیان توحیدی بر بخشش تأکید فراوانى شده؛ اسلام و مسیحیت نیز در متون مقدس به ...

  • بررسی مفهوم سروش در متون اوستایی و پهلوی 

    آقامحمدحسنی, میترا؛ لاجوردی, فاطمه (دانشگاه سیستان و بلوچستان, 2018-02-20)
    سروش از مهمترین ایزدان دین زردشتی است. این ایزد در سلسله مراتب ایزدان دین زردشتی جایگاه ویژه‌ای را به خود اختصاص داده، و از معدود ایزدانی است که نام او در سرودهای گاهانی آمده است. آنچه که در این پژوهش بدان پرداخته می‌شود، ...