مرور دوره 42, شماره 1 بر اساس تاریخ انتشار

  • بررسی تطبیقی دیدگاه‌های ابن میمون و قاضی سعید قمی در تحلیل معانی صفات خداوند 

    کرمانی, طوبی؛ حیدری, مجتبی (دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2010-07-23)
    ابن میمون و قاضی سعید قمی با تأکید بر تباین کامل خدا و خلق و اینکه خداوند موجودی به کلّی دیگر است، به نفی صفات ازذات خداوند پرداخته و در تحلیل معانی آنها نیز به گونه‌ای پیش رفته‌اند که به همین امر می‌انجامد. ایشان در بحث ...

  • تفاوت دیدگاه عرفانی و کلامی مولوی در موضوع جبر 

    محرمی, رامین (دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2010-07-23)
    دیدگاه کلامی مولوی با دیدگاه عرفانی او در باب جبر تفاوت دارد. او از منتقدان جبر کلامی، و از مدافعان جبر عرفانی است. مولوی دیدگاه اهل جبر نکوهیده را، به دلیل نتایج نامطلوب دنیوی و اخروی آن، نمی‌پذیرد ولی جبر در مفهوم عرفانی ...

  • اندیشه‌ی توحیدیِ سنایی 

    اسداللهی, خدابخش (دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2010-07-23)
    توحید به ویژه مرتب? عالیِ آن (توحیدِ وجودی) همواره از مباحثِ اصلی و دشوار در میان عارفان مسلمان بوده است. اهمیّتِ سنایی در این مبحث، از آنجاست که وی در زمره‌ی عارفانی است که در شعر فارسی با توسّل به آیات و احادیث، توانست ...

  • بررسی لوگوس/کلمه در مجادله‌های کلامی مسیحیان و مسلمانان در سده های نخستین قمری 

    معتمدی, منصور؛ عبدی, ولی (دانشگاه تهرانUniversity of Tehran, 2010-07-23)
    «لوگوس» (Logos) درازنای تاریخ در فرهنگها و مکتبهای فلسفی و برخی از دینها از اهمیت بسیاری برخوردار بوده است. این مفهوم در فلسفه‌ی یونان باستان، یهودیت و مسیحیت به گونه‌ای برجسته به چشم می‌خورد. در مسیحیت، عیسی(ع) با «لوگوس» ...