دوره 98, شماره 2

 

ارسال های اخیر

  • عدم حجیت اصل مثبت و بررسی تطبیقی ماده 874 قانون مدنی * 

    شعبانپور المشیری, الهه (جامعه المصطفی العالمیه, 2020-02-20)
    در ماده ٨٧٤ قانون مدنی قانونگذاربا تمسک به استصحاب می‌گوید: آنکه تاریخ فوتش مجهول است از دیگرى ارث می‌برد. دیدگاه فقها و اصولییون در مورد این مسئله متفاوت است و برخی این ماده را خلاف نظر مشهور دانسته‎اند. اما حقیقتاً این ...

  • بررسی و نقد گزاره «مقتضی موجود، مانع مفقود» در تحلیل‌های فقهی و اصولی 

    احسانی فر, احمد (جامعه المصطفی العالمیه, 2020-02-20)
    برای اثبات و محقق شدن پدیده‌های فقهی از عبارت «مقتضی موجود، مانع مفقود» بهره گرفته می‌شود. برای حدوث معلول ضروری است که در عالم ثبوت، مقتضی با عدم مانع پیوند بخورد. اما در عالم اثبات و در مورد نهادها و احکام فقهی‌ای که از ...

  • ادله و مبانی حجیت تسالم فقیهان * 

    علیشاهی قلعه جوقی, ابوالفضل؛ صمدی, سید صدرالله (جامعه المصطفی العالمیه, 2020-02-20)
    تسالم فقیهان، عبارت از اتفاقی است که می‎تواند حکم شرعی معیّنی را اثبات کند. به دیگر سخن: امر مسلم و بدیهی‌ای است که اختلاف فقیهان در آن ممکن نیست. در این نوشتار اصطلاح تسالم فقیهان بررسی گردیده و تعریف آن، پیشینه تاریخی، ...

  • نقد و بررسی دلیل قرآنی فقه مقاصد الشّریعة عامه 

    خوانساری, احمد (جامعه المصطفی العالمیه, 2020-02-20)
    یکی از مباحث استنباط احکام، بحث مقصدشناسی فقهی می‌باشد، با شناخت مقاصد کلی و عمومی شریعت می‌توان فروع فقهی را استخراج و یا در موارد تعارض ادله، آن را سبب ترجیح دانست و یا رفع تعارض نمود و یا در تفسیر و تأویل نصوص و شناخت ...

  • تحلیلی بر قواعد استنباط 

    عاشوری, ناصر؛ علیشاهی قلعه جوقی, ابوالفضل؛ ایزدخواستی, مریم؛ رحمانی فرد سبزواری, علی (جامعه المصطفی العالمیه, 2020-02-20)
    مقاله پیش رو چهار نظریه را در رسیدن به حکم شرعی الهی مطرح نموده است: 1. اجتهاد به رأی. 2. اجتهاد قیاسی. 3. اجتهاد استکشافی. 4. انحصار در سماع از معصومین. از انجا که اجتهاد به رأی و اجتهاد قیاسی در ما لا نص فیه مورد مذمت ...

  • تحلیلی بر کاربرد دیدگاه‎های اصولی ابن ادریس حلی در کتاب سرائر 

    پدیدآور نامشخص (جامعه المصطفی العالمیه, 2020-02-20)
    ابن ادریس در فقه و شیوه اجتهاد، ابتکارهایی داشت. وی به شیوه جالبی قواعد اصولی را در فقه پیاده نمود و به رغم انکار حجیت خبر واحد، از عهده اجتهاد بدون تمسک به اخبار آحاد بر آمد و کمبود آن را با تمسک گسترده به دلیل عقل و ...