| dc.contributor.author | محبوبی آرانی, حمیدرضا | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 1399-07-08T23:50:35Z | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 2020-09-29T23:50:35Z | |
| dc.date.available | 1399-07-08T23:50:35Z | fa_IR |
| dc.date.available | 2020-09-29T23:50:35Z | |
| dc.date.issued | 2013-02-19 | en_US |
| dc.date.issued | 1391-12-01 | fa_IR |
| dc.date.submitted | 2016-06-14 | en_US |
| dc.date.submitted | 1395-03-25 | fa_IR |
| dc.identifier.citation | محبوبی آرانی, حمیدرضا. (1391). فضیلت و سعادت در اندیشه اخلاقی سقراط. متافیزیک, 4(14), 65-82. | fa_IR |
| dc.identifier.issn | 2008-8086 | |
| dc.identifier.issn | 2476-3276 | |
| dc.identifier.uri | http://mph.ui.ac.ir/article_19185.html | |
| dc.identifier.uri | https://iranjournals.nlai.ir/handle/123456789/163842 | |
| dc.description.abstract | پرسش "سعادت چیست؟“ از جمله مهم‌ترین پرسش‌هایی است که اندیشه فیلسوفان یونان باستان را به خود مشغول داشته بود. در آن دسته از محاورات اولیه افلاطون که به احتمال زیاد نمایانگر اندیشه سقراط هستند، سقراط به بررسی مسائل اخلاقی و می‌کوشد تا حد ممکن، تبیینی از چیستی فضیلت (یا فضایل)، زندگی سعادتمندانه و نسبت میان فضیلت (یا فضایل) و تحقق سعادت به دست دهد. در این مقاله، با قبول اصل سعادت‌باوری سعی شده است تا آرای سقراط درباره نسبت میان فضیلت و سعادت تبین شود و دفاعی از آنچه به «اصل حاکمیت فضیلت» معروف است ارائه گردد. | fa_IR |
| dc.format.extent | 397 | |
| dc.format.mimetype | application/pdf | |
| dc.language | فارسی | |
| dc.language.iso | fa_IR | |
| dc.publisher | دانشگاه اصفهان | fa_IR |
| dc.publisher | University of Isfahan | en_US |
| dc.relation.ispartof | متافیزیک | fa_IR |
| dc.relation.ispartof | Metaphysics | en_US |
| dc.subject | اخلاق | fa_IR |
| dc.subject | سعادت | fa_IR |
| dc.subject | فضیلت | fa_IR |
| dc.subject | بسندگی فضیلت | fa_IR |
| dc.subject | نیک‌های بیرونی | fa_IR |
| dc.subject | حکمت | fa_IR |
| dc.title | فضیلت و سعادت در اندیشه اخلاقی سقراط | fa_IR |
| dc.type | Text | en_US |
| dc.contributor.department | دانش‌آموخته دکتری دانشگاه تهران | fa_IR |
| dc.citation.volume | 4 | |
| dc.citation.issue | 14 | |
| dc.citation.spage | 65 | |
| dc.citation.epage | 82 | |
