دوره 2, شماره 2
مرور بر اساس
ارسال های اخیر
-
بررسی و نقد دیدگاه سیدجمالالدین اسدآبادی و محمد عبده در سیر استعلایی بیداری اسلامی
(پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگیIHCS, 2012-02-20)سیدجمالالدین اسدآبادی و محمد عبده از جملۀ پیشگامان و اندیشمندان بیداری اسلامی در جهان تسنناند. هردو، با احساس «دردی مشترک» و با نگاه به وضع کشورهای اسلامی و عقبماندگی و عقبنگهداشتهشدن ممالکشان، درپی چاره افتادند و ...
-
تحلیلی راجع به آرا و اندیشههای شیخ فضلالله نوری و تأثیر آن در نهضت بیداری اسلامی (با تکیه بر سنت اصولیگری متکامل)
(پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگیIHCS, 2012-02-20)علمایی نظیر شیخ فضلالله نوری میدانند که قرآن کریم و دین مبین اسلام جاودان است و از نقص و زوال و تحریف مصون و مبراست و همواره چراغ راه هدایت و قانون زندگی بشری است، لیکن قانونی که در کتابخانه باشد و نه در مقام ...
-
فلسفة تکامل بیداری اسلامی و جوهر افولیابندة تمدن غربی
(پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگیIHCS, 2012-02-20)بیداری اسلامی حرکت جوشان و مقابلة مهمی است که از دو قرن پیش در جهان اسلام در مقابل سلطه و هجوم استعمار مغربزمین آغاز شد. این واکنش ابتدا «سلبی» بود و بیشتر مقابله با هجوم نظامی غربیها را درپی داشت، ولی علاوهبر هجوم ...
-
تحلیل جنبشهای بیداری اسلامی در چهارچوب تطور گفتمان اسلامگرایی
(پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگیIHCS, 2012-02-20)مقابلة مسلمین با عقبماندگی حاصل از دو پدیدة استعمار و استبداد در قالب توسل به سه گفتمان غربگرایی، ملیگرایی، و اسلامگرایی چارهجویی شد، اما تجربة تاریخی نشان داد با توجه به عمق اعتقادی مسلمین و جغرافیایی فرهنگی جهان ...
-
بررسی نظریة بیداری اسلامی درمورد انقلابهای خاورمیانه
(پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگیIHCS, 2012-02-20)نظریة بیداری اسلامی که مقام معظم رهبری درمورد انقلابهای خاورمیانه ارائه کرد، روشی متوازن و مبتنیبر حضور توأمان مردم و ارزشهای الهی در جامعه است. دیدگاه امام خمینی (ره) نیز بر همین اساس بوده است. دو عنصر آفت بیداری اسلامی ...
-
الگوی مردمسالاری دینی و نسبت آن با بیداری اسلامی
(پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگیIHCS, 2012-02-20)الگوی مردمسالاری دینی در نظریۀ حضرت امام (ره) و حضرت آیتالله خامنهای مبتنیبر تفکیک مفهوم دموکراسی و دین نیست، بلکه مردمسالاری دینی در این نظریه یک مفهوم است. این مفهوم درون دین قرار دارد و چیزی جدای از دین نیست. ...



