السُّلوك السياسي والخطابات الدّينية المتنافسة في رواية "جُمهورية كأنّ" لـ"علاء الأسواني" من منظور أنثروبولوجي سياسي

Abstract

إنّ الرواية العربيّة أصبحت أداةً مهمّةً لتمثيل الأزمات السياسية. فهي استحضارٌ للإنسان السياسي في علاقاته المعقّدة بالسلطة والقِيَم الدّينية والثقافية داخل المجتمع العربي. لذلك تُعدّ الأنثروبولوجيا السياسيّة مجالًا مهمًا لدراسة الرواية واستكشاف هذه العلاقات المعقّدة بين السلطة والسياسة والثقافة. وتسمح للقارئ بدراسة كيفية تداخل المعايير والقِيَم الثقافية مع الأيديولوجيات السياسيّة، وتشكيل مواقف الأفراد وسلوكهم السياسي. ويتجلّى ذلك في روايات الكاتب المصري "علاء الأسواني" في تصويره للخطاب الدّيني، حيث يشغل مساحة واسعة في رواياته، ويعكس صراعات فكرية وسياسية شهدتها مصر في الآونة الأخيرة. رواية "جُمهوريّة كَأنَّ" من الروايات التي تناولت الخطاب الدّيني في تعاملها مع ثورة الـ1 من يناير عام 2011م كأهم حادثة اجتماعية غيرت الظروف السياسية. تهدف هذه المقالة بمنهج وصفي- تحليلي من منظور الأنثروبولوجيا السّياسيّة، إلى إلقاء الضوء على كيفية تشكّل الهويات الثقافية والعرقية والدّينية للسلوك السياسي. كما سيتمّ تحليل دور الأيديولوجيات والقِيَم وأنظمة المعتقدات في إضفاء الشرعية على السلطة أو التنافُس عليها في مصر. لتصل إلي أن الخطاب الدّيني السلطويّ المتمثّل في شخصيات انتهازية كـ«نورهان» المذيعة الإعلامية، واللواء أحمد علواني رئيس جهاز الأمن الحكومي والملقب بين الناس بـ«الحاج» و«الشيخ شامل» نموذج «شيوخ السلطان» الذي يحصر الإسلام في الصّلاة والصّوم والحجاب، تضافر مع الأجهزة السيادية المجرمة لإحباط الثورة المصرية الينايرية وحاول إخفاق الخطاب الدّيني التنويري المتمثل في شخصية «خالد المدني». والخطاب الدّيني المتمايل للخطاب السلفي والإخواني الذي تواطأ مع الجيش. وهناك شخصيات روائية تمثل فئات اجتماعية تقوم بنقد الخطاب الدّيني السائد في المجتمع المصري المحافظ، مما جعل الرواية جديرة بالدراسة لاستنباط التجربة البشرية من التجربة اللغوية الروائية.