| dc.contributor.author | توکلی, محمدهادی | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 1399-07-08T21:08:15Z | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 2020-09-29T21:08:15Z | |
| dc.date.available | 1399-07-08T21:08:15Z | fa_IR |
| dc.date.available | 2020-09-29T21:08:15Z | |
| dc.date.issued | 2015-04-21 | en_US |
| dc.date.issued | 1394-02-01 | fa_IR |
| dc.date.submitted | 2014-11-18 | en_US |
| dc.date.submitted | 1393-08-27 | fa_IR |
| dc.identifier.citation | توکلی, محمدهادی. (1394). نقد و بررسی اشکالات استاد مصباح به دو برهان صدرالمتألهین در اثبات اتحاد عالم و معلوم. حکمت معاصر, 6(1), 25-39. | fa_IR |
| dc.identifier.issn | 2383-0689 | |
| dc.identifier.issn | 2383-0697 | |
| dc.identifier.uri | http://wisdom.ihcs.ac.ir/article_1428.html | |
| dc.identifier.uri | https://iranjournals.nlai.ir/handle/123456789/103787 | |
| dc.description.abstract | قدمت نظریة اتحاد عاقل و معقول به یونان باز می‌گردد و در آثار ارسطو و شاگردانش و نیز نو افلاطونیان به‌روشنی از آن یاد شده است، اما صدرالمتألهین این بحث را به کمال شکوفایی خود رساند؛ وی در اثبات اتحاد عاقل و معقول از دو برهان مدد می‌گیرد: در یکی از تحلیل وجود معلوم و در دیگری از طریق تحلیل وجود عالم سعی می‌کند مطلوب خویش را اثبات کند، که اولی به برهان تضایف و دومی به برهان نور و ظلمت نام‌گذاری شده‌اند.
استاد مصباح در برخی از آثار فلسفی خود نقدهای دقیقی بر این دو برهان وارد کرده‌اند که هرچند به تقریر صحیحی از برهان کمک می‌کنند، به‌نظر می‌رسد هیچ‌کدام از آن‌ها وارد نباشد. | fa_IR |
| dc.format.extent | 260 | |
| dc.format.mimetype | application/pdf | |
| dc.language | فارسی | |
| dc.language.iso | fa_IR | |
| dc.publisher | پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی | fa_IR |
| dc.publisher | IHCS | en_US |
| dc.relation.ispartof | حکمت معاصر | fa_IR |
| dc.relation.ispartof | Contemporary Wisdom | en_US |
| dc.subject | اتحاد عاقل و معقول | fa_IR |
| dc.subject | موجود مجرد مثالی | fa_IR |
| dc.subject | موجود مجرد عقلی | fa_IR |
| dc.subject | علم حصولی | fa_IR |
| dc.subject | علم حضوری | fa_IR |
| dc.subject | برهان تضایف | fa_IR |
| dc.subject | تقابل تضایف | fa_IR |
| dc.title | نقد و بررسی اشکالات استاد مصباح به دو برهان صدرالمتألهین در اثبات اتحاد عالم و معلوم | fa_IR |
| dc.type | Text | en_US |
| dc.type | علمی-پژوهشی | fa_IR |
| dc.contributor.department | دانشجوی دکتری حکمت متعالیه، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی | fa_IR |
| dc.citation.volume | 6 | |
| dc.citation.issue | 1 | |
| dc.citation.spage | 25 | |
| dc.citation.epage | 39 | |
