دوره 4, شماره 13

 

ارسال های اخیر

  • بررسی و تقویت نقدهای «محمد بن علوی مالکی» بر «محمد بن صالح عثیمین» دربارۀ توسل 

    دوست محمدی, میثم؛ کریمی والا, محمدرضا (انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه, 2016-08-22)
    استدلال‌های وهابیت دربارۀ «توسل» تا چه میزان با مواضع متفکران اهل‌سنت تطابق دارد؟ نگارندۀ مقاله برای پاسخ به این پرسش، به بررسی دیدگاه‌های ...

  • مراحل فعل الهی در آیات و روایات 

    برنجکار, رضا؛ ترجمان, مکارم (انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه, 2016-08-22)
    متکلمان اسلامی برای تحلیل فعل الهی، از اراده استفاده می‌کردند و فاعلیت خداوند را فاعلیت بالاراده می‌دانستند. به اعتقاد آنان، علم الهی برای تحقق فعل، کافی نیست و پس از اراده، فعل تحقق می‌یابد. مسئله این نوشتار آن است که بر ...

  • ترجمه چکیده مقالات به انگلیسی 

    جلالی, سید لطف­ اله (انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه, 2016-08-22)

  • خلاصة المقالات باللغة العربیة 

    مسجدی, حیدر (انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه, 2016-08-22)

  • نقد ادعای تأثیرپذیری آموزۀ «مهدویت» از باور «سوشیانت» 

    رضوی, رسول؛ جمشیدیان, احمد (انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه, 2016-08-22)
    یکی از ادعاهای مستشرقان علیه آموزۀ «مهدویت»، تأثیرپذیری از باور «سوشیانت»، منجی ایرانیان زرتشتی است. منشأ این ادعا را می‌توان وجود منجی‌باوری ...

  • بررسی جایگاه «نظر و تفکر» نزد قاضی عبدالجبار 

    بیدهندی, محمد؛ سلطانی, حسین (انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه, 2016-08-22)
    قاضی عبدالجبار از چهره‌های معروف کلام معتزلی است که دربارۀ معرفت‌شناسی، به‌ویژه بحث «نظر» آرای قابل ملاحظه‌ای دارد. در نظام معرفتی قاضی، «نظر» به معنای تفکر و استدلال است و همانند دیگر افعال انسان، از قدرت و ارادۀ او صادر ...

  • رویکرد تفسیری فخر رازی در مواجهه با ادلۀ شیعه ذیل آیات ولایت و خلافت 

    دژآباد, حامد؛ بابا احمد میلانی, زهره (انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه, 2016-08-22)
    مفسران اهل‌سنت، به‌خصوص فخر رازی، در مواجهه با ادلۀ شیعه ذیل آیات ولایت و خلافت، سعی کردند با روش­های گوناگونی در ادلۀ شیعه مناقشه کرده و ضمن تضعیف این ادله، دیدگاه مورد نظر خود را تقویت کنند. پژوهش حاضر به روش‌شناسی فخر ...

  • بررسی و نقد اشکالات فخر رازی به براهین ابن‌سینا در اثبات علم الهی 

    صیداوی, محمود؛ هاشمی, هادی (انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه, 2016-08-22)
    ابن‌سینا برای اثبات علم ذاتی الهی و تعلق این علم به همۀ موجودات، دو برهان ارائه می‌کند. برهان نخستِ او مبتنی بر این است که واجب‌ الوجود به ...