دوره 13, شماره 41
مرور بر اساس
ارسال های اخیر
-
محرک نامتحرک بر اساس کتاب لامبدا با تکیه بر تفاسیر ثامسطیوس، ابنسینا، ابنرشد و آکوئیناس
(دانشگاه امام صادق علیه السلام پردیس خواهرانThe Women's College of the University of Imam Sadiq, 2009-07-23)یکی از مهمترین بخشهای فلسفه ارسطو اختصاص به الهیات یا مباحث خداشناسی دارد. ارسطو خدا را علت نخستین تمام حرکتهای عالم دانسته ولی خود او را از هر حرکتی مبری میداند. نکته مهم این است که خدای ارسطو علت غائی حرکتهای عالم ...
-
ترس از مرگ با تکیه بر دیدگاه ابنسینا و ملاصدرا
(دانشگاه امام صادق علیه السلام پردیس خواهرانThe Women's College of the University of Imam Sadiq, 2009-07-23)یکی از مهمترین دغدغههای بشری مسأله ترس از مرگ است. برای درمان این ترس متفکران از حوزههای مختلف به نظریهپردازی پرداختند. بر پایه تفکر فلسفی، ترس از مرگ ریشه در نوع نگاه انسانها نسبت به حقیقت مرگ دارد. به ...
-
ارادی بودن تعقل در پرتو نظریه عقل فعال نزد فارابی و ابنسینا
(دانشگاه امام صادق علیه السلام پردیس خواهرانThe Women's College of the University of Imam Sadiq, 2009-07-23)کنش و واکنش روان آدمی در ادراک و تعقل که بیشک یکی از اساسیترین و کهنترین مسائل فلسفه است در فلسفه ارسطو عنوان عقل فعال را به خود اختصاص میدهد. این عنوان در جریان فلسفه بعد از ارسطو در دو دیدگاه طبیعی و اشراقی تفسیر می ...
-
روش طبیعتشناسی ابنسینا
(دانشگاه امام صادق علیه السلام پردیس خواهرانThe Women's College of the University of Imam Sadiq, 2009-07-23)ابنسینا در عرض مطالعات فلسفی خود، به شناخت طبیعت و کشف قوانین علمی حاکم بر آن پرداخته است. نگاه ابنسینا به طبیعت، به عنوان مرتبهای از مراتب هستی که در یک نظام طولی و علی و معلولی به واجبالوجود بالذات میرسد، موجب شده ...
-
قاعده الواحد و نظام علی از دیدگاه ابنسینا و محقق طوسی
(دانشگاه امام صادق علیه السلام پردیس خواهرانThe Women's College of the University of Imam Sadiq, 2009-07-23)پذیرش قاعده فلسفی الواحد و اعتقاد به مبدأ واحد برای همه موجودات کثیر، فیلسوف را به مسأله چگونگی صدور کثرت از خداوندی که از جمیع جهات واحد است، رهنمون میسازد. فیلسوفان مشائی مانند ابنسینا، در پاسخ به این مسأله نظریهای ...
-
اندیشههای اشراقی ابنسینا
(دانشگاه امام صادق علیه السلام پردیس خواهرانThe Women's College of the University of Imam Sadiq, 2009-07-23)کمال نهایی انسان در سیر صعودی، رسیدن به حق تعالی است که همین امر، کمال و خیر او به شمار میرود؛ زیرا انسان که خداوند او را مثال خودش قرار داده است دارای چنان شأنی است که بتواند به عنوان اشرف ممکنات، متصف به صفات حق و متخلق ...
-
ادراکات باطنی سینوی در رسالههای رمزی سهروردی
(دانشگاه امام صادق علیه السلام پردیس خواهرانThe Women's College of the University of Imam Sadiq, 2009-07-23)سهروردی احاطه به تعالیم مشایی را شرط لازم برای ورود به حکمت اشراقی میداند و در همه آثار خود غیر از حکمه الاشراق به نحو عمده معطوف به آموزههای سینوی است. وی در نفسشناسی نیز از همین روی آورد برخوردار است. به عنوان نمونه، ...
-
گزارههای شرطی در منطق سینوی و جدید
(دانشگاه امام صادق علیه السلام پردیس خواهرانThe Women's College of the University of Imam Sadiq, 2009-07-23)عادت به کاربرد اصطلاحات جا افتاده در مباحث سنتی یک دانش موجب این تلقی میگردد که در مباحث روز و معاصر آن دانش نیز همواره اصطلاحات به معنایی یکسان به کار برده میشود. این گمان در موارد متعددی موجبات خطا و انحرافهای ذهنی ...



