دوره 10, شماره 35
مرور بر اساس
ارسال های اخیر
-
نقد اسطورهشناختی نمایشنامه «دلی بای و آهو» اثر عباس معروفی
(دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب, 2014-06-22)در مقاله حاضر به بررسی اسطورهشناختی نمایشنامه دلی بای و آهو، اثر عباس معروفی پرداختهایم. گمان ما بر این است که معروفی برای نیل به شناختی عمیقتر از فرهنگ و ارزشهای قوم ترکمن، این نمایشنامه را بر بنیاد اسطورههای این قوم ...
-
بررسی و تحلیل ظرفیتهای تمثیلی عرفانی در حکایاتی چند از نزهة الارواح
(دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب, 2014-06-22)اثر ادبی (روایت تمثیلی عرفانی) برانگیزنده تجربهای عمیق و متفاوت است که در نهایت به «خلاقیت هنری» یعنی آفرینش «راوی» و بازآفرینی «روایتگر» اثر ادبی منجر میشود. لذت زیبایی این گونه آثار ناشی از آگاهی و درون یافتی است که ...
-
بنمایههای عرفان گنوسی در داستانی از هفت پیکر نظامی
(دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب, 2014-06-22)هفتپیکر نظامی اثری رمزی و نمادین است که تمام اجزای آن از ساختاری واحد و منسجم برخوردار است. این اثر علاوه بر نشان دادن قدرت داستانسرایی نظامی، نشانههای آشنایی نظامی با میراث غنی ادبی، فرهنگی و عرفانی بازمانده ازادوار ...
-
جلوههای آرمانشهر و شهریار آرمانی فردوسی با جستاری در داستان سیاوش
(دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب, 2014-06-22)اگر چه اولین بار واژه «یوتوپیا» را تامس مور، نویسنده و فیلسوف انگلیسی ساخته است، بشر از دیرباز در برابر ناکامیها، بیدادگریها و ناهمواریهای زندگی سعی کرده است طرح شهری آرمانی را تصویر کند. انگیزه بشر از طرح این شهر خیالی ...
-
بررسی تحلیلی عبارت «مَنْ عَشِقَ فَکَتَمَ وَ عَفَّ فَمَاتَ فَهُوَ شَهیدٌ» بر اساس متون عربی و فارسی
(دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب, 2014-06-22)در متون ادبی، عرفانی و اخلاقی ادبیات فارسی و عربی، برای تبیین عشق مجازی گاه به عبارت «مَنْ عَشِقَ فَکَتَمَ وَ عَفَّ فَمَاتَ فَهُوَ شَهِیدٌ» که با نام «حدیث عشق» نامبردار شده است، استناد میشود. نخستین بار، ابنداود در ...
-
تحلیل اسطوره دوشیزه- مادر
(دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب, 2014-06-22)در اساطیر ملل اسطورهای جهانی دیده میشود که در این نوشته اسطورۀ دوشیزه- مادر نامیده شده است. این اسطوره گزارشگر تولد قهرمانی مذکر از مادری باکره است. بارداری مادر به شیوهای غیرمعمول و با اراده یا دخالت خدایان آسمانی صورت ...
-
نمودهای سودمند کهنالگوی آنیموس در ادب پارسی
(دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب, 2014-06-22)همه ما از نظر زیستشناختی، به میزان چشمگیری ظرفیتهای جنس دیگر را داریم؛ از اینرو، واجد صفات مردانه و زنانه به طور توأم هستیم. اما فشارهای اجتماعی به تفاوتهای جنسی جنبة اغراقآمیز میدهد: زنان را مجبور میکند وجه زنانه ...
-
تحلیل تولد «دوباره» پیر چنگی در مثنوی مولوی بر اساس نظریه یونگ
(دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب, 2014-06-22)در این مقاله به بررسی داستان پیر چنگی از دیدگاه روانشناسی تحلیلی یونگ پرداختهایم. بر اساس این بررسی و تحلیل نمادهای کهنالگوی من، خود، خواب و رؤیا، سایه، نقاب، پیر دانا و ناخودآگاه فردی و جمعی، نشان داده میشود که پیر ...
-
پدیده شب در اندیشه مولوی
(دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب, 2014-06-22)در مقاله حاضر پدیده شب در اندیشه مولوی، مبتنی بر غزلیات شمس و مثنوی معنوی، در چهار بحث کلی بررسی و تحلیل شده است. در قسمت اول با عنوان «شب و متعلّقات آن» با طرح مشخصههایی همچون «نسبت شب به روز»، «سحرگاه»، «خواب»، «نگرانی ...
-
نکتهای در ساختار داستان آسمانپیمایی کیکاووس
(دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب, 2014-06-22)در اوستا کوی اوسن یا کیکاووس، بزرگترین و پرشکوهترین شهریار کیانی است. او دارای فرّه کیانی است؛ موهبتی که به وی امتیازات ویژهای میبخشد. یکی از این امتیازات آسمانپیمایی و همصحبتی او با اهورامزدا است، ولی مرور زمان، ...



