| dc.contributor.author | داوری, رضا | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 1399-07-09T02:51:21Z | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 2020-09-30T02:51:21Z | |
| dc.date.available | 1399-07-09T02:51:21Z | fa_IR |
| dc.date.available | 2020-09-30T02:51:21Z | |
| dc.date.issued | 2006-08-23 | en_US |
| dc.date.issued | 1385-06-01 | fa_IR |
| dc.identifier.citation | داوری, رضا. (1385). نکاتی در باب قضیه دروغگو. فلسفه, 34(1) | fa_IR |
| dc.identifier.issn | 2008-1553 | |
| dc.identifier.issn | 2716-9748 | |
| dc.identifier.uri | https://jop.ut.ac.ir/article_28205.html | |
| dc.identifier.uri | https://iranjournals.nlai.ir/handle/123456789/228514 | |
| dc.description.abstract | در مورد قضیه دروغ گو،(کل کلامی کاذب , هرچه می گویم دروغ است)در طی دو هزارو پانصدسال بسیار بحث شده است اما کمتر توجه کرده اند«کل کلامی کاذب»یک قضیه نیست بلکه یک شبه قضیه است که با اصل منطق منافات داردو نمی توانددرمنطق جایی پیداکند.این ها احکام و قضایای ممتنعند و پیداست که حکم یا قضیه ممتنع اصلا قضیه نیست که صادق یا کاذب باشد.
دروغ دانستن دورغ, صادق بودن دروغ گو و صدق دروغ را اثبات نمی کندو نکته مهم این اینکه این قبیل پارادکس ها در صورتی پیش می آید که زبان را صرف زبان منطق بدانیم.منطق مقام و جایگاه مهمی در زبان دارداما زبان تابع منطق نیست و در منطق منحل نمی شود.منطق صورت و جلوه ای از صورت ها و جلوه های زبان است. | fa_IR |
| dc.format.extent | 338 | |
| dc.format.mimetype | application/pdf | |
| dc.language | فارسی | |
| dc.language.iso | fa_IR | |
| dc.publisher | دانشکده ادبیات وعلوم انسانی | fa_IR |
| dc.relation.ispartof | فلسفه | fa_IR |
| dc.relation.ispartof | Philosophy | en_US |
| dc.title | نکاتی در باب قضیه دروغگو | fa_IR |
| dc.type | Text | en_US |
| dc.citation.volume | 34 | |
| dc.citation.issue | 1 | |
