دوره 44, شماره 2
مرور بر اساس
ارسال های اخیر
-
زمانپریشی در تدوین تاریخ فلسفه
(دانشکده ادبیات وعلوم انسانی, 2017-02-19)زمانپریشی (آناکرونیسم) در روایت تاریخی یعنی دستکاری در ترتیب اجزای داستان، و پسوپیشکردن آن. سؤال محوری این مقاله آن است که آیا احتراز از زمانپریشی در روایت تاریخ فلسفه مطلوب یا حتی ممکن است؟ برخی روششناسان تاریخنگاری ...
-
منشأ لذت از اثر هنری نزد مولانا
(دانشکده ادبیات وعلوم انسانی, 2017-02-19)در میان آثار حکما و فلاسفه مسلمان به «منشأ لذت از اثر هنری» و «منشأ زیبایی» اشاره شده است. این بحث کما بیش در فلسفه غرب نیز تکرار شده است. در این بحث فلاسفه تلاش دارند منبع الهام زیبایی به هنرمند و چرایی و چگونگی درک زیبایی ...
-
مواجهات فلسفی آدورنو و فوکو با مدرنیته: طراحی مدلهای درونگفتمان
(دانشکده ادبیات وعلوم انسانی, 2017-02-19)مقالۀ حاضر به کنکاش در آثار تئودور آدورنو و میشل فوکو میپردازد تا به مفهوم مدرنیته در اندیشه و آراء آنان دست یازد و بر این امر مُهر تأیید زند که هر یک از آنان در مواجهات خود با مدرنیته، طرحی مخصوص به خویش را درافکنده است. ...
-
تحلیل رابطه دوجانبهی تاویل ساختارشکنانه حقیقت اندیشی افلاطون و تاریخ حقیقت نزد هایدگر
(دانشکده ادبیات وعلوم انسانی, 2017-02-19)حقیقت از کلیدی ترین مفاهیم فلسفهی هایدگر است به طوری که بخش عمده آثار هایدگر را میتوان در پرتوی این مفهوم کلیدی تفسیر کرد. پژوهش بر عهده خود مینهد تا بر تمرکز بر روی کتابهای آموزه افلاطون در باب حقیقت و ذات حقیقت تصویری ...
-
الهام و معرفت در فلسفهی سقراط و افلاطون
(دانشکده ادبیات وعلوم انسانی, 2017-02-19)در نوشتههای افلاطون، از مجموعهی دریافتهای غیبی یا الهامهای گوناگونی یاد میشود که سروش ایزدیِ سقراط (یا دایمونیون)، ندای رؤیاهای سقراط، و غیبگوییِ کاهنان و شاعران را در بر میگیرد. روایت افلاطون از برخورد ...
-
تناهیِ آغازینِ زمانمندی و گشودگیِ دازاین در وجود و زمان هایدگر
(دانشکده ادبیات وعلوم انسانی, 2017-02-19)هایدگر در وجود و زمان، مفهوم تناهی را به عنوان یک مفهوم اگزیستانسیالِ ویژه در نظام مفاهیمِ هستیشناسیِ بنیادین به طور مستقل طرح نمیکند، اما در عین حال، معنای هستیشناسانة خاصی را برای آن مفروض میگیرد. ...
-
نظام استنتاجی منطق رواقی
(دانشکده ادبیات وعلوم انسانی, 2017-02-19)رواقیان معتقد بودند استدلالهای معتبر از طریق "تما"ها به "اثباتنشده"ها فروکاسته میشوند؛ چنین درکی از نظام منطق رواقی که در گزارشهای نویسندگان دوره باستان به آن اشاره شده است، منطق رواقی را به مثابه نظامی اصل موضوعی با ...



