دوره 3, 2 (6 پاییز وزمستان 1388)

 

ارسال های اخیر

  • ساخت اجتماعی سنگهه در جوامع بودایی تهرَوادهای 

    میرانی, ارسطو (دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, 2009-09-23)
    سنگهه به معنای نظامی رهبانی مبتنی بر زندگی گروه راهبان یا راهبه های بودایی است که با هم جمع شده وجماعت مشخصی را در صومعه بنابر اصول وینیه برپا می دارند. این نظام، مهمترین نهاد دینی در جوامعتهرَوادهای و مبتنی ...

  • شیخ محمود شبستری و مسئلۀ کثرت ادیان 

    گوهری, عباس؛ نوشین, امین رضا (دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, 2009-09-23)
    سنجش، تأیید یا تکذیب هیچ یک از آرای معطوف به واقعیت کثرت ادیان، همچون حصرگرایی 4شمول گرایی 5 یا کثرت گرایی 6 دینی، که از مهم ترین مباحث دو حوزۀ فلسفۀ دین و کلام جدید به شمارمی آیند، مقصود این نوشتار نیست. بلکه ...

  • معرفی خرّمدینیه یا خرمیّه 

    شمس, محمد جواد (دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, 2009-09-23)
    خرّمدینیه را یکی از بزرگترین جنب شهای مذهبی، سیاسی و اجتماعی ایرانیان در سده های دوم و سومهجری قمری دانسته اند، که نسبت به سایر فرق ههای ایرانی این دوره از اهمیت بیشتری برخوردار است و منابعخذی نسبتاً قابل توجه ...

  • سامانۀ زیستی موجودات با تکیه بر قرآن کریم و تورات 

    قنبری, محیالدین (دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, 2009-09-23)
    قرآن کریم و تورات به خودی خود فاقد سامانۀ زیستی »هستند و قصد و غایتی برای ارائۀ طبقهبندیای کامل  و منطقی از موجودات، همانند یک متن زیستشناختی یا جهانشناختی ندارند و آیاتی که در آنها درج شده،انعکاسی از دانش ...

  • دین و اسطوره: بررسی نظریۀ ارنست کاسیرر دربارۀ اسطوره 

    جعفری, حسن (دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, 2009-09-23)
    در فلسفه نئوکانتی ارنست کاسیرر تلاش برجسته ای را در دوران جدید، برای طراحی فلسفۀ اسطوره شناسیبهعنوان جزء مکمل فلسفۀ دین مییابیم. روشن ترین و جدیدترین تلقی او از اسطوره در جلد دوّم فلسفۀ صورنُمادین مطرح شده است ...

  • اخلاق عرفانی سلبی به روایت ترزا آویلایی و مولوی 

    قنبری, بخشعلی (دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, 2009-09-23)
    اخلاق عرفانی سلبی با اخلاق سلبی به معنای اعم کلمه تفاوت دارد، زیرا اخلاق عرفانی نه صرفاً با هدفاخلاقی زیستن، بلکه به منظور دستیابی به احوال عرفانی تنظیم شده است. عموم عارفان سنت های مختلف،نظام های اخلاقی مخصوص ...

  • زندگی پس از مرگ و تناسخ در متون مقدس هندو 

    الیاسی, پریا (دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, 2009-09-23)
    تناسخ به معنی تولد مجدد، باز پیدایی یا حیات متوالی در قالب انسان، حیوان، گیاهان یا اشیاء، عقیده ایبنیادین در برخی ادیان آسیایی است که می تواند ریشه در ادیان ابتدایی داشته باشد. در ادیان هندی نیز، اینمفهوم اه ...