دوره 22, شماره 60

 

ارسال های اخیر

  • صفحات نخست 

    پدیدآور نامشخص (معاونت دانشجویی ـ فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، پژوهشکدۀ قرآن و عترتIslamic Azad University, Research Institute for Qur’an and Etrat, 2016-09-22)

  • تحولات روش شناختی نقادی حدیث و تاثیرآن بر ایده های مربوط به تاریخ گزاری جمع و تدوین قرآن 

    پدیدآور نامشخص (معاونت دانشجویی ـ فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، پژوهشکدۀ قرآن و عترتIslamic Azad University, Research Institute for Qur’an and Etrat, 2016-09-22)
    چکیده   تاریخ‌گزاری جمع و تدوین قرآن کریم در شمار مسایلی است که پس از  انتشار کتاب تاریخ ...

  • معنا شناسی قسم در قرآن کریم: رویکردی تاریخی و فرهنگی 

    پاکتچی, احمد (معاونت دانشجویی ـ فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، پژوهشکدۀ قرآن و عترتIslamic Azad University, Research Institute for Qur’an and Etrat, 2016-09-22)
    چکیده مفهوم قسم در قرآن کریم همواره از موضوعات مورد توجه قرآن‌پژوهان بوده و در این باب، به خصوص قالب تکرارشوندۀ «لا اُقسِمُ» ...

  • پیوند تاریخی زهد و حدیث در کتاب الزهد ابن مبارک 

    پدیدآور نامشخص (معاونت دانشجویی ـ فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، پژوهشکدۀ قرآن و عترتIslamic Azad University, Research Institute for Qur’an and Etrat, 2016-09-22)
    چکیده زهد به مثابۀ یک شیوۀ زندگی و یک نحوۀ سلوک اخلاقی در دو سدۀ نخست هجری در بومهای گوناگون جهان اسلام رواج داشت. در این میان، ابن مبارک نخستین کسی بود که به گردآوری و دسته‌بندی روایات ...

  • مقایسه داستانهای سوره مریم با رویکرد روایت شناسی تاریخی 

    پدیدآور نامشخص (معاونت دانشجویی ـ فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، پژوهشکدۀ قرآن و عترتIslamic Azad University, Research Institute for Qur’an and Etrat, 2016-09-22)
    چکیده مطالعۀ مضامینِ داستان، شیوه‌های داستان‌گویی و اهداف و فوائد هر یک یا هر چه از این قبیل، از دیرباز در علوم ادبی مهم تلقی می‌شده ...

  • مصحف سن پترزبورگ و جایگاه آن در مطالعت تاریخ قرآن کریم 

    پدیدآور نامشخص (معاونت دانشجویی ـ فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، پژوهشکدۀ قرآن و عترتIslamic Azad University, Research Institute for Qur’an and Etrat, 2016-09-22)
    چکیده قرآن‌پژوه روسی، اِفیم رضوان، در حدود نیمی از یک مصحف کهن قرآن را بازسازی کرده، و پیدایی آن را به بازۀ زمانی 158ـ385ق ...