| dc.contributor.author | صحرائی اردکانی, کمال | fa_IR |
| dc.contributor.author | میرجلیلی, علی محمد | fa_IR |
| dc.contributor.author | حاضری جیقه, علی اکبر | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 1399-07-09T00:28:37Z | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 2020-09-30T00:28:37Z | |
| dc.date.available | 1399-07-09T00:28:37Z | fa_IR |
| dc.date.available | 2020-09-30T00:28:37Z | |
| dc.date.issued | 2020-03-20 | en_US |
| dc.date.issued | 1399-01-01 | fa_IR |
| dc.date.submitted | 2018-01-01 | en_US |
| dc.date.submitted | 1396-10-11 | fa_IR |
| dc.identifier.citation | صحرائی اردکانی, کمال, میرجلیلی, علی محمد, حاضری جیقه, علی اکبر. (1399). سند و إسناد در کتب حدیثی شیعه در سه قرن اول هجری. دو فصلنامه کتاب قیم, 10(22), 235-258. | fa_IR |
| dc.identifier.issn | 2251-6026 | |
| dc.identifier.uri | http://kq.meybod.ac.ir/article_1869.html | |
| dc.identifier.uri | https://iranjournals.nlai.ir/handle/123456789/178338 | |
| dc.description.abstract | <strong>یکی از ابزارهای صیانت حدیث از جعل و دروغ، تدقیق در سند روایات است تا افزون بر آن، به شبهه‌افکنی مخالفان مبنی بر عدم اهتمام شیعه به سند و إسناد تا قرن چهارم و پنجم، پاسخ داده شود. از این‌رو ضروری است کتب حدیثی شیعه در سه قرن اول هجری بررسی شود تا نمودار سیر تاریخی و مقدار کاربرد سند و إسناد در این کتاب‌ها بررسی شود. در</strong><strong> پژوهش پیش رو، نشان داده شده از 35 کتاب حدیثی شیعه در سه قرن اول هجری، فقط روایات دو کتاب بدون سند است (حدود 7/5 درصد) و در دو کتاب، کمتر به سند پرداخته شده (حدود 7/5 درصد) و در نُه کتاب، اکثر احادیث دارای سند می‌باشد (تقریبا 7/25 درصد) و روایات 22 کتاب (حدود 9/62 درصد) همگی سنددار هستند. بنابراین اکثر یا همه احادیث بیش از 88 درصد کتب حدیثی ـ فارغ از نوع سندها و صحیح یا ضعیف بودن آنها ـ دارای سند است. همچنین سیر تاریخی نمودار نشانگر آن است که إسناد در شیعه از اواسط سده اول مرسوم بوده و در حدود دوره زندگانی امام صادق (ع)، رشد بیشتری یافته است. سپس در حدود زمانی امامت حضرت رضا(ع) با وجود کاهشِ نسبیِ إسناد، با کاربرد سند توسط ایشان در احادیثی همچون «</strong><strong>سلسلة الذهب</strong><strong>» تقویت می‌شود</strong> <strong>و طولی نمی‌کشد که ذکرِ سند در کتب حدیثی، بیشتر و بهتر می‌شود تا آنجا که «</strong><strong>قرب الاسناد» نگاشته می‌شود.</strong><strong> </strong><br /> <strong> </strong> | fa_IR |
| dc.format.extent | 1083 | |
| dc.format.mimetype | application/pdf | |
| dc.language | فارسی | |
| dc.language.iso | fa_IR | |
| dc.publisher | دانشگاه میبد | fa_IR |
| dc.publisher | Meybod University | en_US |
| dc.relation.ispartof | دو فصلنامه کتاب قیم | fa_IR |
| dc.relation.ispartof | Ketab-E-Qayyem | en_US |
| dc.subject | سند | fa_IR |
| dc.subject | إسناد | fa_IR |
| dc.subject | کتب حدیثی | fa_IR |
| dc.subject | روایات شیعه | fa_IR |
| dc.subject | سیر تاریخی سند | fa_IR |
| dc.subject | حدیث | fa_IR |
| dc.title | سند و إسناد در کتب حدیثی شیعه در سه قرن اول هجری | fa_IR |
| dc.type | Text | en_US |
| dc.type | مقاله پژوهشی | fa_IR |
| dc.contributor.department | استادیار دانشگاه میبد | fa_IR |
| dc.contributor.department | استاد دانشگاه میبد | fa_IR |
| dc.contributor.department | فارغ‌التحصیل دکتری علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد | fa_IR |
| dc.citation.volume | 10 | |
| dc.citation.issue | 22 | |
| dc.citation.spage | 235 | |
| dc.citation.epage | 258 | |
