دوره 1, شماره 3
مرور بر اساس
ارسال های اخیر
-
بررسی کارکرد رفتارها و ارتباطات غیرکلامی در شازده احتجاب (تأمّلی بر یکی از شگردهای داستانپردازی هوشنگ گلشیری)
(دانشگاه رازی, 2013-07-23)چکیده: هوشنگ گلشیری یکی از بزرگترین و تأثیرگذارترین داستاننویسان معاصر ایران است. شازده احتجاب، جزو مهمترین آثار او و از نمونههای شاخص داستاننویسی مدرن است که با محوریّت شیوۀ تکگویی درونی ...
-
ریختشناسی قصّههای «رام و سیتا» و «زال و رودابه»
(دانشگاه رازی, 2013-07-23)چکیده: ریختشناسی، روشی نوین در حوزة نقد و تحلیل آثار ادبی است که برای اوّلین بار از سوی ولادیمیر پراپ (فرمالیست روسی) در سال 1928 م. مطرح شد. پراپ در کتاب خود با عنوان ریختشناسی قصّههای پریان ...
-
سبک روایی مجموعه داستان کوتاه یکی بود یکی نبود اثر محمّدعلی جمالزاده (با تکیه بر نظریة ژپ لینت ولت)
(دانشگاه رازی, 2013-07-23)چکیده: داستان کوتاه، روایتِ به نسبت کوتاه خلاّقهای است که نوعاً سر و کارش با گروه محدودی از شخصیّتهاست که غالباً در عمل منفردی شرکت دارند و از طریق وحدت تأثیر بر آفرینش حال و هوا تمرکز میکنند. یکی ...
-
بررسی عنصر شخصیّت در داستان این شکستهها اثر جمال میرصادقی
(دانشگاه رازی, 2013-07-23)چکیده: ظهور داستان کوتاه در اروپا، به شکل و الگوی امروزی مربوط به اوایل قرن نوزدهم است. داستان نوظهور به شکل امروزی ساختار مشخّصی دارد و در واقع نویسنده را مجبور به رعایت اصول و عناصری چون پیرنگ (طرح)، ...
-
سرچشمة حکایات عبید زاکانی در رسالة دلگشا
(دانشگاه رازی, 2013-07-23)چکیده: رسالة دلگشا، یکی از آثار ارزشمند عبید زاکانی در زمینة طنز است، که از دو بخش حکایات عربی و فارسی تشکیل شده است. بسیاری از افراد و صاحبنظران عبید را مبتکر حکایات طنزآمیز میدانند؛ در حالیکه ...
-
نقد سیاسی پنج داستان از نویسندگان زن بعد از انقلاب
(دانشگاه رازی, 2013-07-23)چکیده: ادبیّات سیاسی داستانی، یکی از شاخههای داستاننویسی معاصر است که میتوان آن را از جهتهای مختلف نقد کرد. در این مقاله هدف آن است تا به بررسی مسائل سیاسی پنج داستان از نویسندگان زن بعد از انقلاب ...
-
داستانسرایی در خدمت ادبیّات اندرزی
(دانشگاه رازی, 2013-07-23)چکیده: نظریّات حکما دربارة حاکمان، بیشتر در متون اندرزی و سیاستنامهها نمود پیدا میکند. از آنجا که نظام سیاسی ایران در طول سالیان دراز پادشاهی، استبدادی بوده است و شاهان، همه کارة اجتماع محسوب میشدند، ...



