| dc.contributor.author | فخر روحانی, محمد رضا | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 1399-07-08T19:11:42Z | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 2020-09-29T19:11:42Z | |
| dc.date.available | 1399-07-08T19:11:42Z | fa_IR |
| dc.date.available | 2020-09-29T19:11:42Z | |
| dc.date.issued | 2019-04-21 | en_US |
| dc.date.issued | 1398-02-01 | fa_IR |
| dc.date.submitted | 2019-04-30 | en_US |
| dc.date.submitted | 1398-02-10 | fa_IR |
| dc.identifier.citation | فخر روحانی, محمد رضا. (1398). معرفی کتاب. پژوهشنامه معارف حسینی, 4(13), 153-156. | fa_IR |
| dc.identifier.issn | 2538-6417 | |
| dc.identifier.uri | http://www.maarefehosseini.ir/article_87047.html | |
| dc.identifier.uri | https://iranjournals.nlai.ir/handle/123456789/61174 | |
| dc.description.abstract | زیارت کردن نوعی از تجربه دینی است که تقریباً در همه ادیان، خواه الهی و خواه ساختگی، وجود دارد. از این‌رو، اهداف زیارت و هدفی که زائر به دنبال آن است در تبیین، کارکردها و تأثیرات این عمل و تجربه دینی (زیارت) هم متنوع و هم متکثر است. از آن‌جا که در مذهب شیعه زیارت اربعین تنها برای حضرت امام حسین7 بر پا می‌شود، این مراسم در گذر تاریخ از ویژگی هویت‌سازی <br /> و هویت‌بخشی برای شیعه برخوردار بوده است. جدا از تأکیدات فراوانی که <br /> در باره استحباب (قریب به وجوب) برای زیارت حضرت امام حسین7 در برخی از روایات شیعه وجود دارد، زیارت اربعین وجوه دیگری هم دارد که از آن جمله آداب روز اربعین است. | fa_IR |
| dc.format.extent | 2039 | |
| dc.format.mimetype | application/pdf | |
| dc.language | فارسی | |
| dc.language.iso | fa_IR | |
| dc.publisher | دکتر محمد حسین مردانی نوکنده | fa_IR |
| dc.relation.ispartof | پژوهشنامه معارف حسینی | fa_IR |
| dc.relation.ispartof | Maaref Hossaini | en_US |
| dc.title | معرفی کتاب | fa_IR |
| dc.type | Text | en_US |
| dc.contributor.department | استادیار دانشگاه قم | fa_IR |
| dc.citation.volume | 4 | |
| dc.citation.issue | 13 | |
| dc.citation.spage | 153 | |
| dc.citation.epage | 156 | |
