دوره 2, شماره 4
مرور بر اساس
ارسال های اخیر
-
نگاهی به آیات فقهی معابد اهل کتاب
(پردیس فارابی دانشگاه تهران, 2015-12-22)گرچه اسلام همۀ احکام مساجد را بر معابد جاری نمیکند، در بسیاری از موارد معابد اهل کتاب را به دیدۀ مساجد مینگرد، از همینرو نماز خواندن مسلمان در معابد اهل کتاب را صحیح میداند. توصیۀ قرآن به بزرگداشت و تعظیم شعائر خداوند، ...
-
خاورشناسان و تطورات هرمنوتیک تفسیری شیعه؛تحلیل انتقادی آرای تاد لاوسن
(پردیس فارابی دانشگاه تهران, 2015-12-22)تاد لاوسن از خاورشناسان معاصر، در مقالۀ هرمنوتیک تفسیر پیشامدرن اسلامی و شیعی تلاش دارد گونهها و تطور تاریخی رخداده در هرمنوتیک تفسیر شیعۀ دوازده امامی را توصیف و ارزیابی کند. بر پایۀ این مقاله ...
-
نظریۀ عدم اشتراک لفظی معنای عبادت در قرآن
(پردیس فارابی دانشگاه تهران, 2015-12-22)اغلب مفسران عبادت در قرآن را مشترک لفظی دانستهاند. در حالیکه گوهر معنایی عبادت در لغت، خضوع بوده و خضوع در مقابل کسی یا چیزی بهعنوان رب بودن او، عبادت اوست. این معنا همۀ کاربردهای قرآنی این ماده را پوشش میدهد. بنابراین ...
-
گسترۀ معنایی آیۀ «وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً» با رویکردی فقهی از منظر مفسران فریقین
(پردیس فارابی دانشگاه تهران, 2015-12-22)اخلاق بسترساز روابط اجتماعی است، بهنحوی که در نبود آن جامعه دچار گسست و شکست روحی و روانی میشود. نمیتوان بین فقه و اخلاق جدایی قائل شد؛ حکم شرعی، تشریعی است از جانب خداوند برای تنظیم زندگی انسان اعم از اینکه به افعال، ...
-
مفهومشناسی واژۀ «شعر» و «شاعر» در قرآن کریم
(پردیس فارابی دانشگاه تهران, 2015-12-22)نسبت دادن اتهام «شعر» به قرآن کریم و اتهام «شاعر» بودن به پیامبر اکرم (ص) از جمله اتهاماتی بود که مشرکان مطرح کردند تا به این طریق، الهی بودن قرآن را انکار کنند و بهدنبال آن رسالت پیامبر (ص) را زیر سؤال ببرند. هرچند در ...



