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Proust et Mille et une Nuits
(Université Shahid Chamranدانشگاه شهید چمران اهواز, 2010-01-01)
Dans une même page, l'une des dernières du Temps retrouvé, Proust mentionne des œuvres littéraires ayant une sorte de correspondance avec son livre. En effet il existe des ressemblances dans son œuvre et les Mille et une Nuits que Marcel Proust ne s'en cache pas et en tire partie sous forme de métaphores. Par le biais des personnages et du narrateur, nous sommes confrontés aux moments d'extra-temporalité comme sont les contes. Nous verrons également que, Proust comme la belle héroïne qui raconte ses histoires la nuit, a l'habitude de rédiger ses textes pendant la nuit. Schéhérazade vit aussi dans un monde magique où tout devient possible et pour Marcel Proust cette magie est primordiale; ceci ne sera qu'une étape de plus pour qu'il mène sa recherche et retrouve l'essence et le sens de sa vie: son Art Poétique....
Etude psychanalytique de l'infanticide dans l'univers des mythes
(Université Shahid Chamranدانشگاه شهید چمران اهواز, 2013-11-01)
Selon Mircea Eliade, le mythe raconte une histoire sacrée qui s'est passée in «illotempore»; le Grand Temps ou le temps primordial des commencements. Vu sous cet angle, il pourrait exprimer l'origine des comportements, des ...
Conception beauvoirienne de la psychanalyse freudienne
(Université Shahid Chamranدانشگاه شهید چمران اهواز, 2014-06-01)
Dans le contexte de nos recherches sur la technique du roman dans l'œuvre de Simone de Beauvoir, nous avons relevé que par rapport à la psychanalyse freudienne notre auteur était en contradiction avec lui-même. Elle avait entrepris dans Le Deuxième Sexe un travail sur la psychanalyse. Elle y évoque la nécessité de refondre les théories psychanalytiques d'un point de vue féministe. L'apprentissage de la féminité empêche la femme de s'affirmer comme transcendante. Elle se voudrait sujet, mais elle se fait objet. On trouve chez elle un élan existentiel non concrétisé, un désir abstrait de liberté et de l'autonomie. Beauvoir critique le parti pris masculin des psychanalystes – surtout chez Freud – où la femme est conçue comme l'envers négatif de l'homme. Elle rejette clairement cette méthode qui pose la sexualité comme une donnée irréductible. Si nombreuses que soient ces critiques, elles n'aboutissent pas à un rejet total de la psychanalyse, mais à une reprise partielle : entre le point de vue psychanalytique et la perspective de la morale existentialiste que Beauvoir adopte, elle s'accorde avec Freud sur un certain nombre de faits mais elle se trouve en désaccord sur leur interprétation. Nous avons essayé de jeter une certaine lumière sur cette réinterprétation de la psychanalyse du point de vue de Beauvoir....
La « fictionnalisation » du réel dans l’écriture« danechvarienne » Le cas d'étude: Souvachoune et L’Île de l’Errance
(Université Shahid Chamranدانشگاه شهید چمران اهواز, 2013-11-01)
Donner par l‟art, l‟illusion de la vie : c‟est ce principe qui donne naissance à l'Île de L'Errance de Danechvar. Bâti sur l‟alternance entre la fiction et la réalité, ce roman se déroule dans une forme qui laisse la place ...
"Le point de vue" et "le récit de la mort" dans les Trois contes de Flaubert
(Université Shahid Chamranدانشگاه شهید چمران اهواز, 2013-11-01)
Les Trois contes de Flaubert constituent un recueil composé d‟Un coeur simple, de La Légende de Saint Julien L'Hospitalier et d‟Hérodias. L‟un des points communs dans ces trois contes est la mort. "Le point de vue" y forme ...
Les convergences d’idées chez Victor Hugo, Šahriâr et Bahâr
(Université Shahid Chamranدانشگاه شهید چمران اهواز, 2015-09-01)
Le romantisme est un mouvement littéraire qui s'est reproduit en quelque sorte, en Iran par la connaissance de la littérature occidentale, notamment française. Sa notoriété s'est projetée sur les textes littéraires iraniens ...
La quête du paradis perdu à travers Mondo et autres histoires et Désert de J.-M. G. Le Clézio
(Université Shahid Chamranدانشگاه شهید چمران اهواز, 2013-09-01)
L'écriture de Le Clézio a beaucoup évolué depuis son premier roman, mais il subsiste toujours de grands thèmes qui caractérisent son œuvre et qui donnent le cadre à ses romans. Ces motifs prennent racine dans l'idéologie ...
L’étude de cinq hypertextes du Petit Prince de Saint-Exupéry dans sa traduction persane
(Université Shahid Chamranدانشگاه شهید چمران اهواز, 2014-06-01)
On a beaucoup parlé du Petit Prince de Saint-Exupéry. On l'a commenté et l'a traduit. En Iran, les critiques écrites sur cet ouvrage ne sont pas nombreuses, mais les paratextes du Petit Prince paraissent être, à ce titre, particulièrement significatifs. Loin d'essayer de commenter, certains de nos écrivains ont écrit une continuation à l'histoire du Petit Prince. Nous pouvons parler d'hypertextualité à propos de chacun de ces livres. Dans cet article, nous nous sommes proposés d'évoquer cinq de ces hypertextes parus en Iran au cours de 10 ans, en les comparant à leur hypotexte : Le Petit Prince de Saint-Exupéry. Pour ce faire, nous nous sommes référés aux conceptions de Gérard Genette de la transtextualité définie comme transcendance textuelle du texte, ou « tout ce qui le met en relation, manifeste ou secrète avec d'autres textes ». A traves des exemples pertinents puisés dans ces ouvrages, cet article a montré comment les éléments hypertextuels ont été concrétisés dans ces livres et pourquoi nos écrivains ont écrit une suite au Petit Prince....
L'esthétique de la transgression: être-au-monde à travers l'altérité dans "Calligrammes" d'Apollinaire
(Université Shahid Chamranدانشگاه شهید چمران اهواز, 2014-06-01)
Guillaume Apollinaire, s'interroge sur le problème de l'existence. Dès lors, il découvre son être-au-monde et reconstruit son identité en s'ouvrant au monde et aux autres. Il considère les mots et les codes poétiques, comme ...
L'étude de l'espace comme expression du rapport avec le monde social dans l'œuvre d'Annie Ernaux
(Université Shahid Chamranدانشگاه شهید چمران اهواز, 2016-04-01)
D'origine modeste, Annie Ernaux, auteure française contemporaine et récompensée par plusieurs prix, fait dans ses œuvres une sorte d'analyse ethnologique prenant comme matériel d'étude sa propre personne. Elle observe la ...