جستجو
در حال نمایش موارد 1 - 10 از 69
صور المكان الخصب في شعر العرجيّ
(جامعة سمنانSemnan University, 2015-03-01)
ينشد هذا البحث الكشف عن أبعاد النفس الإنسانية لدى واحد من شعراء العصر الأمويّ، ويلقي الضوء على بعض التبدّلات التي طرأت على المجتمع الأمويّ، والتي أثّرت تأثيراً واضحاً في أسلوب تفكير الإنسان في ذلك العصر، فجعلته يفكّر في ...
فنّ المُلمَّع: حلقة الوصل بين الشعرين العربي والفارسي
(جامعة سمنانSemnan University, 2011-09-01)
المُلمَّع لغةً يعني شيئاً أو أمراً يجمع لونين مختلفين أو صفتين مختلفتين، والشعر الملمَّع في الأدب العربي القديم شعر يجمع الشطور أو الأبيات المُعْجَمة والمُهْملة، وهو في العصر الحديث شعر منظوم بالعربيّة الفصحى والعامّيّة. ...
في إشكالية ضبط المصطلح المعجميّ
(جامعة سمنانSemnan University, 2017-09-01)
لقد قال الحكماء قديماً: "إنّ العلمَ لغةٌ، أُحْكِمَ وضعُها". ويفيد هذا القول في أن على العالم أو الباحث أن ينزل كَلِمَهُ في مواضعه، أي أن يصوغ مصطلحاته بدقة وسلاسة ووضوح، وذلك عندما يعبر عن أفكاره وآرائه، ويقدم شروحاته ...
موازنة الدلالات المعنوية واللفظية لكلمتي «الأجر والثواب» (لغوياً وتفسيرياً وأدبياً)
(جامعة سمنانSemnan University, 2014-03-01)
الترادف قضية نراها في جميع اللغات واللغة العربية ليست مستثناة منها، لذلك يتناول هذا البحث كلمتي الأجر والثواب من حيث الترادف، ودلالاتهما في القرآن الكريم ويبحث عن الجوانب المتعلّقة بذلك ويقوم بإحصاء مواضع الأجر والثواب فيه ...
تجاهل العارف في القرآن الكريم: استعمالاته وأغراضه البلاغية
(جامعة سمنانSemnan University, 2012-03-01)
إذا كان أسلوب الاستفهام لطلب فهم أمر لا علم لنا به فالاستفهام حقيقي. ولكن كثيراً ما يأتي الاستفهام من أجل أغراض أخرى تسمّى بالأغراض الفرعية تفريقاً لها عن الغرض الأصلي منه، وتسمّى تلك الأغراض الفرعية بتجاهل العارف وهو مبحث ...
مظاهر الإبداع في مدائح أبي تمام
(جامعة سمنانSemnan University, 2011-05-01)
قد كان أبو تمام من أبرز الشعراء المادحين، حيث أبدي وأعاد في المدح وسلك فيه طريقاً يختلف عمّا كان يسلكه الجاهليون والإسلاميون. نشأ أبو تمام في دمشق يعمل عند حائك ثم انتقل إلي حمص حيث نظم قصائده الأولي ووصل إلي المعتصم وصار ...
منهج ابن الأنباري في شرح ألفاظ المعلقات
(جامعة سمنانSemnan University, 2014-06-01)
نظراً للمكانة المرموقة للمعلقات في الأدب العربي، فضلاً عن استشهاد اللغويين والنحويين والمفسرين بأبياتها في العلوم المختلفة اللغوية، وخاصة النحوية والتفسيرية، واحتوائها علي كثير من الألفاظ الجاهلية وغريبها، اهتم بها كثير ...
ابن الأثير؛ من العبقريّة إلي النرجسيّة
(جامعة سمنانSemnan University, 2012-12-01)
يتابع هذا المقال نموذجاً مِن تحوّل الشخصيّة العبقريّة إلي شخصيّة نرجسيّة يُعجب فيها الشخصُ بنفسه، ويُصبح إنساناً لا يري أحداً سواه. فقد كان هناك علاقة قد تحدث بين العبقريّة والنرجسيّة. ومن خلال تلك العلاقة تترك العبقريّة في صاحبها، طابعاً من الإعجاب المفرَط بالنفس بحيث يتّصف بالنرجسيّة وهي أن يعشق الإنسان نفسه ويعجب بها إعجاباً يُخرجه من حالته الطبيعيّة.
أمّا الشخصيّة العبقريّة التي تمّ البحث عنها فهي <strong>ابن الأثير</strong>، العبقريّ الذي لم يسلم ممّا تتركه العبقريّة والنبوغ من الطابع السلبي في نفس صاحبها. فقد تحوّل هذا الأديب الكبير إلي شخصيّة نرجسيّة بما وفّرت له عبقريّته ونبوغه من التفوق والنجاح في مجال الأدب العربي.
وقد تطرّق هذا البحث إلي تبيين مفهوم كلٍّ من العبقريّة والنرجسيّة، ثمّ العلاقة بينهما، وقد أشار إلي حياة ابن الأثير، والحياة الأدبيّة في عصره بما تتمّ به الفائدة والاستفادة في موضوع هذا البحث، ومن ثمّ تطرّق إلي دراسة عبقريّة ابن الأثير وأشار إلي ملامحها، ثم درس نرجسيّته وذكر مظاهرها. وقد كان كتابه المثل السائر وهو أهمّ نتاجه الأدبي مرجعاً لتطبيق هذه الدراسة.وتوصّل البحث إلي أنّ ابن الأثير كان نرجسيّاً معتدّاً بنفسه معجباً بها بإفراط....
وصف الطبيعة عند الحلّي و وردزوث: دراسة مقارنة
(جامعة سمنانSemnan University, 2013-03-01)
الموضوع الرئيس الذي يدور حوله البحث هو وصف الطبيعة لدى اثنين من الشعراء من مدرستين مختلفتين وبيئتين مختلفتين هما صفيّ الدين الحلّي، أشهر شعراء العصر المغولي في العراق أو العصر المملوكي في مصر والشام والشاعر الإنجليزي وليام ...
التحلیل والنقد لشخصیة وأدب إلیاس فرحات، شاعر العرب فی المهجر
(جامعة آزاد الإسلامیة فی کرجIslamic Azad University, 2053-10-22)
انتقل مجموعات کبیرة من الناس للأراضی العربیة، ولاسیما لبنان وسوریا، إلی الأمریکتین الشمالیة والجنوبیة فی أواخر القرن التاسع عشر وخلال العشرین، حیث استقرّوا فی الأمریکا، وکندا، والبرازیل، والأرجنتین، والمکسیک.
کان هذه ...