السنة 15, العدد 34
مرور بر اساس
ارسال های اخیر
-
رؤیة فکریّة معاصرة لعلاقة المسلم بنفسه وبالآخرین -د. محمّد الطالبی أنموذجًا-
(جامعه المصطفی العالمیه, 2016-08-01)
-
خلاصات مقالات ملف العدد باللغة العربیَّة والفارسیَّة والفرنسیَّة والإنکلیزیَّة
(جامعه المصطفی العالمیه, 2016-08-01)
-
الدعوة إلى الإسلام والتبشیر بالمسیحیّة -من أوجه الحوار الدینی-
(جامعه المصطفی العالمیه, 2016-08-01)تحاول هذه المقالة إعادة موقعة فعل الدعوة/التبشیر فی مساحة "الحوار الدینی" الرحبة، عوض مساحة الصراع والخلاف؛ وهی مساحة تسمح المقاربة من خلالها بطرح وجهات النظر العقدیّة من دون أن یرى أیّ طرف فی ذلک عدوانًا من الآخر على ...
-
الدُّعاء سبیل البناء الحضاریّ-دراسةٌ فی الآفاق الجمالیّة التّربویّة للأدعیة فی مدرسة أهل البیت (ع)-
(جامعه المصطفی العالمیه, 2016-08-01)یشکّل التراث الدعائی فی مدرسة أهل البیت (ع) مادّةً معرفیّةً متنوّعةً کمًّا وکیفًا، غنیّةً من حیث موضوعاتُها وقضایاها، بما یجعله فارضًا نفسه فی الزمن الراهن وسیلة فعّالة من وسائل البناء الحضاری، وتکوین الإنسان المعاصر السائر ...
-
الخلفیّات الفکریّة للتعایش والسلام فی الثقافة الإسلامیّة
(جامعه المصطفی العالمیه, 2016-08-01)الإسلام دین عالمی یتّجه برسالته إلى البشریّة کلّها؛ ما یجعل الثقافة الإسلامیّة منفتحة على حضارات الأمم ومتجاوبة مع ثقافة الشعوب الأخرى، ویؤکّد أنّ الإسلام یرفض مقولة "المرکزیّة الحضاریّة" التی تهدف إلى تنمیط الشعوب والحضارات ...
-
الإسلام وآفاق نظرته إلى الآخر -دراسة مقارنة بین النظام الإسلامیّ والقانون الدولیّ-
(جامعه المصطفی العالمیه, 2016-08-01)
-
الإسلام والغرب -بین حتمیّة الصراع وإمکانیّة الحوار-
(جامعه المصطفی العالمیه, 2016-08-01)لا تزال مقولة (صدام الحضارات) المزعومة تلقی بظلالها القاتمة على علاقة العرب والمسلمین بالغرب المسیحی على أساس التحدّی العربی الإسلامی المفترض للغرب، فی وقت قدّم أکادیمیّون فی کلّ من الغرب والشرق تصریحات وآراء متناقضة دارت ...
-
العولمة وتعالیم الإسلام -بین إلغاء قیم الآخر وتقبُّلها-
(جامعه المصطفی العالمیه, 2016-08-01)یهتمّ هذا البحث بمظاهر هیمنة العولمة على شعوب العالم من خلال إنتاج قیمها الاقتصادیّة اللیبرالیّة المتوحّشة، وتسویق الثّقافة الأمریکیّة ونمط الحیاة الیومیّة للشّعب الأمریکی وعاداته ولغته ونشر الوسائط التکنولوجیّة الحدیثة ...



