| dc.contributor.author | هادی پور نهزمی, یوسف | ar_IQ |
| dc.date.accessioned | 1399-07-09T11:40:32Z | fa_IR |
| dc.date.accessioned | 2020-09-30T11:40:32Z | |
| dc.date.available | 1399-07-09T11:40:32Z | fa_IR |
| dc.date.available | 2020-09-30T11:40:32Z | |
| dc.date.issued | 2051-07-23 | en_US |
| dc.date.issued | 1430-05-01 | fa_IR |
| dc.date.submitted | 2012-08-11 | en_US |
| dc.date.submitted | 1391-05-21 | fa_IR |
| dc.identifier.citation | هادی پور نهزمی, یوسف. (2051). الزهد الاسلامی وتطوره إلی التصوف منذ القرن الثانی حتی القرن الرابع الهجری. فصلیة دراسات الادب المعاصر, 1(3), 217-228. | ar_IQ |
| dc.identifier.uri | http://cls.iranjournals.ir/article_629416.html | |
| dc.identifier.uri | https://iranjournals.nlai.ir/handle/123456789/406864 | |
| dc.description.abstract | قد یتساءل الکثیرون عن نشأة الزهد والتصوف وتطورهما بعد ظهور الدین الإسلامی الحنیف کما أن هناک آراء متباینة حول تقدیم الزهد علی التصوف أو التصوف علی الزهد.إلا أن هناک دلالات تاریخیة تنم عن تقدم الزهد علی التصوف وتحرک النزعة الصوفیة فی إطار التدین ثم فی إطار الزهد إلی أن أصبحت نهجا روحیا. ومن هذا المنطلق یلقی هذا المقال الضوء علی هذه القضایا الإسلامیة الهامة التی طالما شغلت أفکار الباحثین والنقاد لیزیل الستار عن مجهولات هذه العلوم الإسلامیة التی أسفرت عن کم هائل من الفنون الأدبیة شعرا ونثرا وکانت ولم تزل تدرس فی الجامعات. | ar_IQ |
| dc.format.extent | 482 | |
| dc.format.mimetype | application/pdf | |
| dc.language | العربية | |
| dc.language.iso | ar_IQ | |
| dc.publisher | جامعة آزاد الإسلامیة فی جیرفت | ar_IQ |
| dc.publisher | Islamic Azad University in Jervat | en_US |
| dc.relation.ispartof | فصلیة دراسات الادب المعاصر | ar_IQ |
| dc.relation.ispartof | Contemporary Literature Studies | en_US |
| dc.subject | الدین | ar_IQ |
| dc.subject | الخوف الإسلامی | ar_IQ |
| dc.subject | الزهد | ar_IQ |
| dc.subject | التصوف | ar_IQ |
| dc.title | الزهد الاسلامی وتطوره إلی التصوف منذ القرن الثانی حتی القرن الرابع الهجری | ar_IQ |
| dc.type | Text | en_US |
| dc.citation.volume | 1 | |
| dc.citation.issue | 3 | |
| dc.citation.spage | 217 | |
| dc.citation.epage | 228 | |
