گفت و گوی تمدن ها ( شرایط، اهداف و موانع )

Abstract

بعداز افول نظام کمونیستی و فروپاشی شوروی و نظام دو قطبی جهان، که » فرانسیس<br />» پایان تاریخ « آن را به عنوان پیروزی لیبرال - دموکراسی، پایان منازعات و «فوکویاما<br />می خواند . » ساموئل هانتینگتون « در کتابی با عنوان » جنگ تمدنها « ، برای توجیه ادامه<br />سیطره و رهبری آمریکا، دشمن و معارضی جدید می تراشیده و اسلام و تمدن های دیرپای<br />شرق ( کنفوسیوسی ) را رودرروی تمدن و فرهنگ غرب و درگیری و نزاع بین آنها را اجتناب<br />ناپذیر می داند .<br />این نظریه توجه بسیاری از اندیشمندان را به خود جلب کرده و نقدهای بسیاری را<br />برانگیخت . ایده » گفت و گوی تمدن ها « نیز از سوی رئیس جمهوری وقت ایران ( سیدمحمد<br />خاتمی ) در پاسخ به همین نظریه مطرح و مورد توجه جهانیان قرار گرفت .<br />اساس نظریه این است که دو گزینه بیشتر پیش روی ما نیست : » برخورد « و یا<br />«برخورد» . یا باید انزواطلبی پیشه کرد و از دنیا و مافیها برید، یا برای گریز از « گفت و گو »<br />باید به گفت و گو اندیشید .<br />گفت و گو کوششی برای دست یابی به حقیقت و گامی در مسیر شناخت دیگری و رسیدن<br />به تفاهم است . شناخت متقابل و آگاهی عمیق تر از اندیشه های یکدیگر، شناخت و حل<br />مشکلات موجود، پایان دادن به بدفهمی ها، برداشت ها و باورهای نادرست، ایجاد صلح،<br />آرامش و همزیستی مسالمت آمیز در جهان، از بین بردن خشونت و ... هدف هایی است که در<br />موضوع گفت وگوی تمدن ها دنبال می شود .<br />به خاطر داشته باشیم که هدف گفت وگوی تمدن ها، حل مشکلات جهان امروز است و به<br />مناسبات جهان امروز می پردازد و به تمدنهای مرده کاری ندارد . گفت وگـوی تمـدن ها به مذاکرات سیاستمـداران خلاصـه نمی شود بلکه اندیشمندان،<br />فرهیختگان و هنرمندان نیز نقش مهمی در آن به عهده دارند .<br />گفت و گو اساسا یک ارتباط است . یک ارتباط ایده آل و صحیح ممکن است با موانعی<br />روبرو شود . موانع عمده بر سر راه گفت وگوی تمدن ها یا موانع انسانی ، سازمانی یا ساختاری<br />و موانع فنی است . همچنین برای انجام و پیشبرد گفت وگو مدارا لازم است . مدارا نشانه<br />قدرت، بلندنظری و ژرف نگری است .