L’USAGE DU PERSAN CHEZ LES ARABES DU KHUZESTÂN

Abstract

La population du Khuzestân se compose de deux grands ensembles ethniques : persan à l'Est et arabe à l'Ouest. Les Arabophones forment une des rares communautés ethnolinguistiques dont le parler ne fait pas partie de la famille des langues iraniennes. Dans tous les cas, le persan “standard" joue le rôle de langue véhiculaire. Le déplacement des groupes “instables" - Lors, Baxtiâri, et Arabes - a fait apparaître des groupes linguistiques mixtes arabo-persans dans la partie orientale. De même, il existe des minorités persanes dans les villes de la zone arabophone. On trouve donc des groupements relativement homogènes de locuteurs unilingues, de bilingues et de ceux qui utilisent une langue mixte. Une étude sur l'usage alterné du <em>fârsi</em> et de l'arabe dialectal peut être un moyen pour évaluer le procès d'intégration d'une minorité ethnolinguistique. L'arabe dialectal n'est qu'un des composants de l'identité arabo-iranienne. Trois notions semblent se dégager : arabité, iranité et persanisation. L'arabité et l'iranité sont deux aspects complémentaires d'une seule identité. L'arabité recouvre la descendance, l'appartenance tribale, l'usage du dialecte arabe. L'iranité se définirait par les rapports avec l'Etat et le territoire. La persanisation (arabe <em>musta'jam</em>), elle, implique des rapports sociaux étroits avec les Persans et l'usage du <em>fârsi</em>. Les changements en Iran tendent vers un brassage ethnique. La diglossie (persan et un dialecte) et l'abandon des dialectes dévalorisés au profit d'une langue véhiculaire, elle-même ayant de multiples variantes, en sont une conséquence. Pourtant, ces dialectes divers, d'une richesse mal connue, portent en eux les multiples facettes d'un savoir vivre persan original au sein d'une pluralité ethnolinguistique.