السنة 5, العدد 13
مرور بر اساس
ارسال های اخیر
-
البنیة القصصیة و الموسیقیة فی «إرادة الحیاة »
(انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی, 2052-03-20)غیّرت مدرسة الشکلانیین الروس مسار الدراسات الأدبیة و النقدیة تغییرا رائعا منذ بدایات القرن العشرین حیث اعتبرت الأثر الأدبی کیانا مستقلا بذاته بغض النظر عن الظروف الاجتماعیة و البیئیة و السیاسیة التی نشأ الأثر فیها و رکزت ...
-
«المعجمة» و المعاجم بین العربیة و الفارسیة
(انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی, 2052-03-20)جاء القرآن الکریم بأفصح لغات العرب و دان العرب - و من بعدهم الآخرون بمختلف شعوبهم و أقوامهم- بالاسلام و دین القرآن، و جرت السنّة النبویة هذا المجری فکانت لغة القرآن و السنّة أولی بالتدوین و الحفظ. فعکف المسلمون بجمیع ...
-
دراسة مقارنة حول تأثیل اسم آدم فی اللّغتین العربیّة و العبریّة
(انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی, 2052-03-20)تتناول هذه المقالة دراسة مقارنة حول تأثیل و اشتقاق اسم «آدم» فی النّصوص الدّنییّة و الأدبیّة، للیهود و المسلمین، القدیمة منها و الجدیدة ، و ما ذکر حول هذا الموضوع فی الأخبار الیهودیّة و الإسلامیّة، لیُعلَمَ هل أخذ اسم آدم ...
-
القلب فی القرآن و الأدب العربی: حقیقة أم مجاز؟
(انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی, 2052-03-20)إن للقرآن الکریم والأدب العربی نظرة شاملة إلی القلب ومترادفاته. هنا یُطرح سؤال وهو أن المقصود من القلب فی هذه النصوص هل هو القلب الموجود فی الصدر أم الغرض منه هو الدماغ؛ واستعمل القلب استعمالا مجازیاً؟ فی هذا المقال نتناول ...
-
التصحیف والتحریف فی معجم الصحاح
(انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی, 2052-03-20)حظی معجم الصحاح (تاج اللغة وصحاح العربیة) تألیف اسماعیل بن حمَّاد الجوهری النیشابوری، باهتمام علماء اللغة العربیة، منذُ القِدَم، فتناولوه بالدراسة والنقد، وکتبوا حوله ما یزید على 160کتاباً، ولا یزال موضع اهتمام ...
-
تقییم الانتاجات العلمیه لفرع اللغه العربیه و آدابها فی البلاد
(انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی, 2052-03-20)دراسة المقالات المحکمة لکل من الفروع العلمیة تحدد نصیب الفروع فی الانتاج العلمی للبلاد و تؤثر هذه فی صحة البرمجة و تعدیل السیاسة العاملة فی مجال البحث و الانتاج . ان هذه الورقة تناقش الایجابیات و السلبیات و من ثم تحدد دور ...
-
الجواهری و مهمّة الشّعر
(انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی, 2052-03-20)إنّ تقیّد الأدیب فی اتّخاذ موقف تجاه القضایا السّیاسیّة و المشاکل الاجتماعیة و توظیف فکره و أدبه لإبداء رأیه فیها ناتجٌ عن شعوره بوجوب المشارکة الفعلیة فی قضایا مجتمعه، و یُعَبَّرُ عن هذا الشّعور و المسؤولیّة ...



